Garder le jeûne exempt d’imperfection - Section 2 Mishkat al-Masabih 2012
Texte arabe du hadith
وَعَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى رَجُلًا بِالْبَقِيعِ وَهُوَ يَحْتَجِمُ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي لِثَمَانِيَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ: «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ. قَالَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ مُحْيِي السُّنَّةِ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ: وَتَأَوَّلَهُ بَعْضُ مَنْ رَخَّصَ فِي الْحِجَامَةِ: أَيْ تَعَرُّضًا لِلْإِفْطَارِ: الْمَحْجُومُ لِلضَّعْفِ وَالْحَاجِمُ لِأَنَّهُ لَا يَأْمَنُ مِنْ أَنْ يَصِلَ شَيْءٌ إِلَى جَوْفِهِ بمص الملازم
Traduction
Shaddad b. Aus a dit que lorsque le messager de Dieu marchait main dans la main avec lui le dix-huitième jour du Ramadan, il a rencontré un homme à al-Baqi qui était en coupe et a dit : « Celui qui coupe et celui qui est coupé ont rompu leur jeûne. » Abou Dawoud, Ibn Majah et Darimi l’ont transmise. Le cheikh et l’imam Muhyi as-sunna ont dit que certains de ceux qui autorisent les ventouses l’ont interprété comme signifiant qu’ils s’exposaient au danger de rompre le jeûne, celui qui a été coupé à cause de sa faiblesse, et celui qui a fait les ventouses parce qu’il ne pouvait pas garantir que quelque chose ne pénètre pas dans son estomac en suçant le flacon.