عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يَصُومُ وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتكْمل صِيَام شهر قطّ إِلَّا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْهُ صِيَامًا فِي شَعْبَانَ وَفِي رِوَايَةٍ قَالَتْ: كَانَ يَصُوم شعْبَان كُله وَكن يَصُوم شعْبَان إِلَّا قَلِيلا
Traduction

Il a dit que lorsque le messager de Dieu a jeûné le jour de l’Achoura et a ordonné qu’il soit observé comme un jeûne, on lui a dit que c’était un jour honoré par les juifs et les chrétiens, et il a dit : « Si je suis épargné jusqu’à l’année prochaine, je jeûnerai le neuvième. » Les musulmans l’ont transmise.

Comment

La Vertu du Jeûne de l'Achoura

Le hadith de Mishkat al-Masabih 2041 établit le grand mérite du jeûne le jour de l'Achoura, qui est le dixième de Muharram. Le Prophète a initialement ordonné son observance, reconnaissant son importance spirituelle.

Distinction des Gens du Livre

Lorsqu'il a été informé que les Juifs et les Chrétiens honoraient également ce jour, le Prophète a démontré le principe islamique de distinguer notre adoration de celle des autres religions. Cela reflète la sagesse de maintenir une identité islamique unique dans les pratiques dévotionnelles.

La Sagesse du Jeûne du Neuvième

L'intention du Prophète de jeûner le neuvième jour avec le dixième montre la pratique recommandée d'ajouter un jour avant l'Achoura. Les savants expliquent que cela distingue les Musulmans des Juifs qui ne jeûnent que le dixième, ou fournit une précaution en cas d'erreur de calcul du calendrier lunaire.

Planification Divine et Limitation Humaine

La phrase "Si je suis épargné jusqu'à l'année prochaine" nous rappelle la mortalité humaine et la soumission au décret Divin. Le décès du Prophète avant la mise en œuvre de cette intention enseigne que la sagesse d'Allah transcende nos plans, et que ce qui compte est l'intention sincère.