عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يَصُومُ وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتكْمل صِيَام شهر قطّ إِلَّا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْهُ صِيَامًا فِي شَعْبَانَ وَفِي رِوَايَةٍ قَالَتْ: كَانَ يَصُوم شعْبَان كُله وَكن يَصُوم شعْبَان إِلَّا قَلِيلا

Abu Qatada a dit que lorsqu’un homme est venu voir le Prophète et lui a demandé comment il jeûnait, il était en colère contre ce qu’il avait dit, et quand 'Umar a observé sa colère, il a dit : « Nous sommes satisfaits de Dieu comme Seigneur, de l’Islam comme religion et de Mohammed comme Prophète. Nous cherchons refuge en Dieu contre la colère de Dieu et de son messager. 'Umar répéta ces paroles jusqu’à ce que sa colère se calme, puis demanda : « Messager de Dieu, quelle est la position de celui qui observe un jeûne perpétuel ? » Il répondit : « Qu’il ne jeûne ni ne rompe son jeûne ! » ou il dit : « Il n’a ni jeûné ni rompu son jeûne. » Il demanda : « Quelle est la position de quelqu’un qui jeûne deux jours sur trois ? » et reçut la réponse : « Quelqu’un est-il capable de faire cela ? » Il demanda quelle était la position de quelqu’un qui jeûnait tous les deux jours et on lui répondit que c’était le jeûne que David observait. Il demanda quelle était la position de quelqu’un qui jeûnait un jour sur trois, et le messager de Dieu répondit : « J’aimerais qu’on me donne le pouvoir d’observer cela. » Par la suite, il a dit : « L’observance des trois jours de jeûne chaque mois et du Ramadan chaque année est un jeûne perpétuel. Je cherche de Dieu que le jeûne du jour d’Arafa puisse expier les péchés de l’année précédente et de l’année à venir, et je cherche de Dieu que le jeûne du jour de l’Achoura puisse expier les péchés de l’année précédente. Les musulmans l’ont transmise.