Abou Ayyoub al-Ansari a raconté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un jeûne pendant le Ramadan, puis le suit de six jours en Chawwal, ce sera comme un jeûne perpétuel. » Les musulmans l’ont transmise.
La Vertu des Six Jours de Shawwal
Du point de vue de l'érudition classique, ce noble hadith de Sahih Muslim contient une sagesse profonde concernant le jeûne volontaire. La description du Prophète du « jeûne perpétuel » (ka's-sana bid-dahri) indique que quiconque observe le Ramadan et le suit avec six jours de Shawwal reçoit la récompense d'un jeûne d'une année entière.
Explication Savante de la Récompense
L'imam an-Nawawi explique dans son commentaire sur Sahih Muslim que chaque bonne action est récompensée décuple, ainsi le Ramadan équivaut à dix mois et six jours équivalent à soixante jours (deux mois), complétant la récompense de l'année. Cela démontre la générosité infinie d'Allah.
Les savants soulignent que ces six jours n'ont pas besoin d'être consécutifs, bien qu'il soit préférable de les observer immédiatement après l'Aïd pour maintenir l'élan spirituel. Le jeûne peut être effectué à tout moment pendant Shawwal, à condition d'avoir d'abord complété le Ramadan.
Règlements Juridiques et Conditions
Selon les écoles Hanafi, Shafi'i et Hanbali, cette pratique est fortement recommandée (mustahabb). On doit avoir observé le jeûne complet du Ramadan ; si des jours ont été manqués, ils doivent être rattrapés avant d'observer les jeûnes de Shawwal pour obtenir cette récompense spéciale.
La sagesse derrière cette pratique est d'entraîner l'âme à une obéissance continue et de compenser toute déficience dans le jeûne obligatoire du Ramadan, car les actes volontaires complètent ce qui manque dans les actes obligatoires.