عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: لَا يَصُومُ وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتكْمل صِيَام شهر قطّ إِلَّا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْهُ صِيَامًا فِي شَعْبَانَ وَفِي رِوَايَةٍ قَالَتْ: كَانَ يَصُوم شعْبَان كُله وَكن يَصُوم شعْبَان إِلَّا قَلِيلا

'Abdallah b. 'Amr b. al-'As a raconté que le messager de Dieu lui a dit : « N’ai-je pas été informé, 'Abdallah, que tu jeûnes pendant le jour et que tu te lèves la nuit pour la prière ? » [Mirqat explique que cela signifie toute la nuit.] Quand il a répondu que c’était le cas, il a dit : « Ne le faites pas. Jeûnez et rompez votre jeûne, levez-vous pour la prière et le sommeil, car vous avez un devoir envers votre corps, vos yeux, votre femme et vos visiteurs. Que celui qui observe un jeûne perpétuel ne jeûne jamais !* Jeûner trois jours par mois équivaut à un jeûne perpétuel. Jeûnez trois jours par mois et récitez le Coran tous les mois. Lorsqu’il répondit qu’il était capable de faire plus que cela, il dit : « Observez le jeûne le plus excellent, celui de David, qui jeûne tous les deux jours, et récitez le Coran une fois toutes les sept nuits, mais ne faites pas plus que cela. » * Cf. l’expression similaire dans la tradition d’Abu Qatada (p.434). Certains soutiennent que le sens ici est : « Celui qui observe un jeûne perpétuel n’a pas jeûné ». (Bukhari et Mouslim.)