Ibn 'Abbas a dit que le messager de Dieu est venu à Médine et a trouvé les Juifs qui observaient le jeûne le jour de 'Achoura', alors il leur a demandé quelle était la signification de ce jour qu’ils observaient et ils ont répondu : "C’est un grand jour où Dieu a délivré Moïse et son peuple et noyé Pharaon et son peuple ; alors Moïse l’a observé comme un jeûne de gratitude, et nous le faisons aussi. Il a dit : « Nous avons plus de droits, et nous avons un lien plus étroit avec Moïse que toi », alors le messager de Dieu l’a observé lui-même comme un jeûne et a ordonné qu’il soit observé. (Bukhari et Mouslim.)
La Vertu du Jeûne de l''Achoura
Cette narration établit l'excellence du jeûne le jour de l''Achoura (10 Muharram) et démontre la sagesse derrière sa législation. L'enquête du Prophète montre sa considération minutieuse avant d'établir des pratiques religieuses.
Suivre la Tradition Prophétique
Les Juifs de Médine ont préservé la tradition du Prophète Moïse, paix sur lui, qui a jeûné en remerciement pour la délivrance d'Allah. Cela indique comment les pratiques divines peuvent être préservées parmi les communautés antérieures.
La déclaration du Prophète "Nous avons plus de droit" établit le principe que les musulmans sont les vrais héritiers de la tradition abrahamique, étant les adeptes du dernier Prophète venu confirmer et compléter les révélations antérieures.
Règle Légale et Sagesse
Initialement, le jeûne de l''Achoura était obligatoire, mais cela a été abrogé plus tard lorsque le jeûne du Ramadan est devenu obligatoire. Cependant, le jeûne de l''Achoura reste fortement recommandé (mustahabb) comme confirmé dans d'autres narrations authentiques.
La sagesse inclut : exprimer de la gratitude pour la délivrance du Prophète Moïse, distinguer la pratique musulmane en ajoutant un jour avant ou après (comme établi plus tard), et maintenir le lien avec la tradition prophétique abrahamique.