Ibn 'Umar a dit que certains des compagnons du Prophète ont eu un rêve que lailat al-qadr était parmi les sept dernières nuits, alors le messager de Dieu a dit : « Je vois que vos rêves sont d’accord concernant les sept dernières nuits, donc si quelqu’un le cherche, qu’il le fasse pendant les sept dernières nuits. » (Bukhari et Mouslim.)
Commentaire sur le moment de Laylat al-Qadr
Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Clément. Ce noble hadith du compagnon béni Abdullah ibn 'Umar, rapporté dans Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim, aborde la sagesse divine concernant le moment précis de Laylat al-Qadr (la Nuit du Décret).
L'importance des rêves dans la tradition islamique
Les rêves des compagnons du Prophète revêtent une importance particulière dans la tradition islamique, surtout lorsque plusieurs personnes vertueuses vivent des visions similaires. Comme l'explique l'imam al-Nawawi dans son commentaire sur Sahih Muslim, les rêves des prophètes et des croyants vertueux constituent une partie de la prophétie lorsqu'ils sont en accord avec la vérité et la guidance divine.
Le consensus parmi les rêves des compagnons indique une inspiration divine (ilham) guidant la oumma vers le moment de cette nuit bénie. Cela démontre la miséricorde d'Allah en offrant de multiples voies à Ses serviteurs pour atteindre la guidance.
La sagesse de la dissimulation de la nuit exacte
Des savants comme Ibn Hajar al-Asqalani notent qu'Allah, dans Son infinie sagesse, a dissimulé la nuit exacte pour encourager un culte accru tout au long des dix dernières nuits du Ramadan. Si la nuit spécifique avait été clairement connue, les croyants auraient pu restreindre leur dévotion à cette seule nuit.
Cette dissimulation divine sert de test de sincérité et motive une lutte spirituelle continue (mujahadah), transformant toute la période en une opportunité pour un culte intensifié et une élévation spirituelle.
Mise en pratique des conseils prophétiques
L'instruction du Prophète de chercher Laylat al-Qadr dans les sept dernières nuits démontre le principe d'agir sur une connaissance probable en matière de culte. Comme l'ont articulé des savants classiques, y compris l'imam al-Ghazali, lorsque la connaissance définitive n'est pas disponible, les musulmans doivent suivre les indications les plus fortes.
Ce conseil dirige les croyants à intensifier leurs prières, la récitation du Coran, le dhikr et les actes charitables spécifiquement pendant les sept dernières nuits du Ramadan, avec un accent particulier sur les nuits impaires parmi elles, comme établi dans d'autres narrations authentiques.
Bénéfices spirituels et récompenses divines
Ibn al-Qayyim développe dans ses œuvres que chercher Laylat al-Qadr avec une intention sincère et un culte constant pendant ces nuits apporte le pardon des péchés passés et une transformation spirituelle. L'adoration de cette nuit est supérieure à celle de mille mois, comme indiqué dans la sourate al-Qadr.
Cet arrangement divin reflète la générosité infinie d'Allah, permettant aux générations suivantes d'atteindre des récompenses équivalentes à adorer pendant plus de quatre-vingt-trois ans grâce à une seule nuit de dévotion sincère.