Abou Bakra a dit qu’il a entendu le messager de Dieu dire : « Cherchez-le (c’est-à-dire lailat al-qadr), le vingt et unième, le vingt-troisième, le vingt-cinquième, le vingt-septième ou la dernière nuit. » Tirmidhi l’a transmise.
Exégèse du Hadith sur la Recherche de Laylat al-Qadr
Cette tradition d'Abu Bakra, enregistrée dans Mishkat al-Masabih 2092, fournit des conseils spécifiques sur la recherche de la Nuit du Décret (Laylat al-Qadr) pendant les dix dernières nuits du Ramadan.
Interprétation Savante des Nuits Spécifiées
L'instruction du Prophète de rechercher Laylat al-Qadr les nuits impaires (21e, 23e, 25e, 27e) reflète la sagesse divine en cachant son moment exact, encourageant un culte soutenu tout au long de la conclusion du Ramadan.
Les savants classiques notent que mentionner plusieurs possibilités préserve l'ambiguïté sanctifiée de la nuit tout en dirigeant les croyants vers des périodes de potentiel spirituel accru.
Implications Légales et Spirituelles
Ce hadith établit la pratique recommandée (mustahabb) de dévotion intensifiée pendant ces nuits spécifiées par la prière, la récitation du Coran et la supplication.
L'inclusion de "la dernière nuit" démontre des conseils complets, assurant que les croyants maintiennent une vigilance spirituelle jusqu'à la toute fin du Ramadan.
Harmonisation avec d'Autres Récits
Les savants concilient cela avec d'autres hadiths mentionnant différentes nuits impaires en concluant que Laylat al-Qadr change annuellement dans les dix dernières nuits, encourageant un culte constant tout au long de cette période bénie.