Salman b. 'Amir a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Quand l’un d’entre vous rompt son jeûne, il doit le faire avec des dattes, car elles donnent la bénédiction ; mais s’il ne peut en obtenir, il doit rompre son jeûne avec de l’eau, car c’est purifiant. Ahmad, Tirmidhi, Abou Dawoud, Ibn Majah et Darimi l’ont transmis, mais seul Tirmidhi l’a inclus « car ils donnent la bénédiction ».
L'Excellence de Rompre le Jeûne avec des Dattes
Le noble hadith de Salman b. 'Amir al-Dabbi (qu'Allah soit satisfait de lui) établit la guidance prophétique concernant la manière préférée de rompre son jeûne. Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a désigné les dattes comme la substance principale pour l'iftar, affirmant qu'elles contiennent de la barakah (bénédiction). Cette bénédiction se manifeste à la fois dans les dimensions spirituelles et physiques - les dattes fournissent une énergie immédiate au corps jeûnant tout en portant une faveur divine.
La Sagesse derrière cette Guidance Prophétique
Les dattes contiennent des sucres naturels qui sont rapidement absorbés par le corps, fournissant une nourriture immédiate après l'abstinence de la journée. La spécification du Prophète démontre la nature complète de la guidance islamique, répondant à la fois aux besoins spirituels et physiques.
Les savants notent que suivre cette Sunnah apporte de multiples récompenses : la récompense de suivre l'exemple du Prophète, le bénéfice physique des propriétés nutritionnelles des dattes, et la bénédiction spirituelle inhérente à l'adhésion à la guidance divine.
L'Option Secondaire : L'Eau comme Purification
Lorsque les dattes ne sont pas disponibles, l'eau sert d'alternative. Le Prophète a décrit l'eau comme "purifiante" (tuhur), indiquant ses propriétés nettoyantes à la fois physiquement et symboliquement. L'eau étanche la soif, réhydrate le corps et prépare le système digestif pour le repas à suivre.
Cette hiérarchie de préférence démontre la praticité de la Shari'ah - fournissant une alternative accessible tout en maintenant l'excellence de la recommandation principale.
Règle Juridique et Application Contemporaine
La majorité des savants considèrent cette pratique comme recommandée (mustahabb) plutôt qu'obligatoire. Cependant, la pratique constante du Prophète (que la paix soit sur lui) et de ses compagnons l'établit comme une Sunnah fortement soulignée.
À l'époque contemporaine, les musulmans devraient s'efforcer d'obtenir des dattes pour l'iftar lorsque c'est possible. Si elles ne sont pas disponibles, toute substance sucrée ou de l'eau remplit la Sunnah de rompre le jeûne rapidement au coucher du soleil.