عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَجِبَ اللَّهُ مِنْ قَوْمٍ يُدْخَلُونَ الْجَنَّةَ فِي السَّلَاسِلِ» . وَفِي رِوَايَةٍ: «يُقَادُونَ إِلى الجنَّةِ بالسلاسل» . رَوَاهُ البُخَارِيّ

Qatada a dit qu’Anas b. Malik lui a mentionné, sur l’autorité d’Abu Talha, qu’à la bataille de Badr, le prophète de Dieu a ordonné que vingt-quatre des hommes forts de Quraysh soient jetés dans l’un des puits de Badr enveloppé de pierres, qui était corrompu et corrupteur. Lorsqu’il l’emportait sur un ennemi, il restait trois nuits sur le champ de bataille ; et quand le troisième jour arriva à Badr, il ordonna de seller sa bête de selle. Il marcha suivi de ses compagnons jusqu’à ce qu’il arrivât à l’embouchure du puits, où il commença à les appeler par leur nom et par celui de leurs pères, en disant : « Untel, fils d’untel, un tel, fils d’untel, un tel, te plaît-il d’avoir obéi à Dieu et à son Messager ? Nous avons découvert que ce que le Seigneur nous avait promis était vrai. As-tu trouvé vrai ce que ton Seigneur t’a promis ? 'Umar dit : « Messager de Dieu, ce à quoi tu t’adresses, ce ne sont que des corps sans esprit. » Le Prophète répondit : « Par Celui qui tient l’âme de Mohammed dans la main, vous ne pouvez pas entendre ce que Je dis mieux qu’eux. » Une version dit : « Vous n’entendez pas mieux qu’eux, mais ils ne peuvent pas répondre. » (Bukhari et Muslim.) Bukhari a ajouté que Qatada a dit que Dieu les a ramenés à la vie et leur a fait entendre ce qu’il a dit en guise de réprimande, d’humiliation, de vengeance et pour produire le chagrin et la repentance.