(Section III) - Section 3 Mishkat al-Masabih 3858

Texte arabe du hadith
وَعَن فَضالةَ بنِ عُبيد قَالَ: سمِعْتُ عمَرَ بن الْخطاب يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" الشُّهَدَاءُ أَرْبَعَةٌ: رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ الَّذِي يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ أَعْيُنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَكَذَا "وَرَفَعَ رَأْسَهُ حَتَّى سَقَطَتْ قَلَنْسُوَتُهُ فَمَا أَدْرِي أَقَلَنْسُوَةَ عُمَرَ أَرَادَ أَمْ قَلَنْسُوَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: «وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ لَقِيَ الْعَدُوَّ كَأَنَّمَا ضَرَبَ جِلْدَهُ بِشَوْكٍ طَلْحٍ مِنَ الْجُبْنِ أَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ فَهُوَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ خَلَطَ عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللَّهَ حَتَّى قُتِلَ فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الرَّابِعَةِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Traduction
Fadala b. 'Ubaid a raconté avoir entendu 'Umar b. al-Khattab dire qu’il avait entendu le Messager de Dieu dire : « Les martyrs sont de quatre types

(1) un croyant dont la foi est bonne, qui rencontre l’ennemi et est sincère envers Dieu jusqu’à ce qu’il soit tué, et c’est celui vers qui les hommes lèveront ainsi les yeux le jour de la résurrection (levant la tête jusqu’à ce que son bonnet tombe, mais je ne sais pas s’il voulait dire le bonnet d’Omar ou le bonnet du Prophète) ; (2) un croyant dont la foi est bonne, qui rencontre l’ennemi et semble avoir la peau déchirée par des épines d’acacia par lâcheté, puis est tué par une flèche aléatoire, il est de la deuxième classe ; (3) un croyant qui mêle une bonne action à une autre mauvaise, qui rencontre l’ennemi et qui est sincère envers Dieu jusqu’à ce qu’il soit tué, celui-là étant dans la troisième classe ; (4) un croyant qui a été dissipé, qui rencontre l’ennemi et qui est sincère envers Dieu jusqu’à ce qu’il soit tué, celui-là étant de la quatrième classe. Tirmidhi l’a transmise, disant que c’est la tradition du hasan gharib.