عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ يُطِعِ الْأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ يَعْصِ الْأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي وَإِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَعَدَلَ فَإِنَّ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرًا وَإِنْ قالَ بغَيرِه فَإِن عَلَيْهِ مِنْهُ»
Traduction

'Abdallah b. 'Umar a raconté qu’il a entendu le Messager de Dieu dire : « Celui qui rejette l’obéissance rencontrera Dieu le jour de la résurrection sans avoir possédé aucune supplication, et celui qui meurt sans avoir prêté serment d’allégeance mourra comme un païen. » Muslim l’a transmise.

Comment

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Un commentaire sur le hadith de Mishkat al-Masabih 3674 par l'Imam Mishkat al-Masabih

Analyse Textuelle

Cette narration profonde d'Abdullah ibn Umar contient deux déclarations graves du Prophète Muhammad concernant l'obligation d'allégeance au dirigeant musulman légitime.

La première partie aborde la rébellion active : "Celui qui rejette l'obéissance rencontrera Dieu le jour de la résurrection sans posséder aucune excuse." Cela indique que rejeter l'obéissance légale à l'Imam est un péché majeur qui prive de toute excuse valable devant Allah.

Interprétation Savante

Les savants classiques expliquent que "rejeter l'obéissance" fait référence à la rébellion armée contre un dirigeant musulman légitime, même s'il commet une injustice, tant qu'il n'ordonne pas la désobéissance à Allah. Cette interdiction préserve l'unité communautaire et empêche les conflits civils.

La deuxième partie aborde la négligence passive : "Celui qui meurt sans avoir prêté serment d'allégeance mourra comme un païen." Les savants clarifient que cela se réfère à celui qui rejette volontairement la nécessité d'avoir un Imam et meurt sans donner allégeance à aucun dirigeant musulman, mourant ainsi de la manière de l'ignorance pré-islamique.

Implications Légales

Ce hadith établit la nature obligatoire d'avoir un seul Imam pour la communauté musulmane et l'exigence de lui donner allégeance. Les savants différencient entre l'engagement initial d'allégeance et l'obéissance continue.

L'avertissement sévère dans les deux cas souligne l'importance de l'unité politique en Islam et les graves conséquences spirituelles de saper la structure de leadership légitime établie pour la protection de la religion et des affaires mondaines.