'A’idh b. 'Amr a raconté qu’il a entendu le Messager de Dieu dire : « Les pires bergers sont ceux qui ne sont pas doux. » Muslim l’a transmise.
Les Bureaux du Commandant et du Qadi - Mishkat al-Masabih 3688
Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Clément. Toute louange est à Allah, Seigneur des mondes, et paix et bénédictions sur Son dernier Messager Muhammad.
Analyse Textuelle
Ce noble hadith, transmis par l'Imam Muslim dans son Sahih, contient une sagesse profonde concernant le leadership et la responsabilité. Le Prophète (que la paix soit sur lui) utilise la métaphore du berger pour illustrer les qualités de ceux qui sont chargés de l'autorité sur les autres.
Le terme "peu doux" (al-mutanattīʿūn) désigne ceux qui sont durs, rigides et manquent de compassion dans leurs relations avec ceux sous leur garde. Ils imposent des exigences excessives et ne montrent aucune flexibilité ni miséricorde.
Commentaire Savant
L'Imam al-Nawawi, dans son commentaire sur Sahih Muslim, explique que ce hadith s'applique à toutes les formes de leadership - qu'il soit politique, judiciaire, familial ou éducatif. Les "bergers" incluent les dirigeants, les juges, les maris, les parents et les enseignants.
Ibn Hajar al-Asqalani note que la douceur (rifq) est un attribut divin mentionné dans le Coran et exemplifié par la conduite du Prophète. L'absence de cette qualité fait de quelqu'un le "pire" des dirigeants car la dureté éloigne les gens de la vérité et crée du ressentiment.
Al-Munawi dans Fayd al-Qadir souligne que le vrai leadership nécessite d'équilibrer la fermeté avec la compassion, la justice avec la miséricorde, et le principe avec la praticité. Le leader peu doux échoue dans cet équilibre, causant du tort à la fois au troupeau et à la foi.
Implications Pratiques
Cet enseignement rappelle à ceux qui détiennent l'autorité que leur position est une confiance (amanah) d'Allah, les obligeant à imiter la guidance douce du Prophète plutôt qu'un contrôle tyrannique.
Le hadith sert d'avertissement contre l'extrémisme dans la religion et la gouvernance, enseignant que la meilleure approche est celle de la modération et de la facilité, suivant le principe : "Rendez les choses faciles et ne les rendez pas difficiles, donnez de bonnes nouvelles et ne repoussez pas les gens." (Bukhari et Muslim)
Conclusion
Nous demandons à Allah de faire de nous ceux qui sont doux dans notre leadership, compatissants dans notre jugement, et conscients que nous serons responsables de chaque âme sous notre garde. Qu'Allah guide nos dirigeants à suivre l'exemple prophétique de miséricorde et de sagesse.