Les Bureaux du Commandant et du Qadi

Mishkat al-Masabih 3766 - Commentaire par Mishkat al-Masabih

Texte du Hadith

Zaid b. Khalid a rapporté que le Messager de Dieu a dit : "Ne dois-je pas vous parler du meilleur témoin ? C'est celui qui produit sa déposition avant qu'on ne la lui demande." Muslim l'a transmis.

Commentaire Savant

Ce noble hadith éclaire l'excellence du témoignage volontaire dans les questions de justice. Le "meilleur témoin" est celui qui offre son témoignage spontanément, sans attendre une demande formelle du qadi ou des parties en litige.

Cela démontre une sincérité complète (ikhlas) et un détachement des considérations mondaines, cherchant uniquement le plaisir de Dieu en établissant la vérité. Un tel témoin transcende les intérêts personnels et les craintes, accomplissant le commandement divin de témoigner pour la justice.

La sagesse réside dans la prévention de l'injustice avant qu'elle ne se produise, car un témoignage retardé peut permettre à la fausseté de prévaloir. Le témoin proactif incarne l'injonction coranique : "Tenez fermement pour la justice, en tant que témoins d'Allah" (4:135).

Cet enseignement s'applique particulièrement à ceux qui détiennent l'autorité - les commandants et les juges - qui doivent exemplifier cette qualité, assurant que la justice découle naturellement de leur caractère plutôt que d'être extraite par la procédure.

Implications Légales et Éthiques

Ce hadith établit que le mérite du témoignage est mesuré par sa sincérité et sa rapidité, et non seulement par son exactitude technique.

Il encourage les musulmans à développer une conscience où dire la vérité devient instinctif, reflétant l'état de ceux qui "commandent le convenable et interdisent le blâmable" (3:104).

Dans les contextes judiciaires, il rappelle aux qadis de valoriser les témoignages volontaires et de reconnaître la station spirituelle supérieure de ceux qui les offrent volontairement.