Abu Sa’id a rapporté que le Prophète a dit : « Tout perfide aura un étendard à l’anus le jour de la résurrection. » Une version dit : « Le jour de la résurrection, tout perfide aura un étendard qui sera élevé pour lui selon le degré de sa perfidie, et personne n’est plus perfide que le chef d’une communauté. » Muslim l’a transmise.
Les Bureaux du Commandant et du Qadi - Mishkat al-Masabih 3727
Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Clément. Ce hadith profond transmis par l'Imam Muslim via Abu Sa'id al-Khudri (qu'Allah soit satisfait de lui) aborde le grave péché de la perfidie (ghadr) et de la trahison de confiance, particulièrement concernant ceux en position d'autorité.
Exégèse du Hadith
Le terme « perfide » (ghadr) désigne celui qui trahit les confiances, rompt les alliances et agit avec traîtrise. L'image d'un « étendard à son anus » signifie la disgrâce publique et l'humiliation au Jour du Jugement, où la trahison cachée devient manifeste pour que toute la création en soit témoin.
La version mentionnant que l'étendard est élevé « selon la quantité de sa perfidie » démontre la justice divine d'Allah - plus la trahison est grande, plus l'humiliation publique est grande. Cela sert à la fois d'avertissement et de manifestation de la rétribution divine.
Commentaire Savant sur la Responsabilité des Dirigeants
L'Imam al-Nawawi (qu'Allah lui fasse miséricorde) explique dans son commentaire sur Sahih Muslim que les dirigeants portent la plus grande responsabilité car leur trahison affecte des communautés entières. Lorsqu'un dirigeant trahit sa confiance, il corrompt le contrat social et cause des dommages généralisés.
Ibn Hajar al-Asqalani note que ce hadith souligne le principe que les positions d'autorité sont des dépôts divins (amanat), et ceux qui les occupent seront tenus à la norme la plus élevée de responsabilité devant Allah.
Implications Légales et Éthiques
Les savants classiques déduisent de ce hadith que l'accomplissement des dépôts (amanat) est parmi les devoirs religieux les plus obligatoires, surtout pour ceux en gouvernance. Le dirigeant doit être juste, transparent et fidèle à ses responsabilités envers ses sujets.
Cet enseignement sert de rappel puissant que le pouvoir mondain est temporaire, tandis que la responsabilité divine est éternelle. Il encourage les musulmans à choisir des dirigeants vertueux et tient ceux en autorité aux normes éthiques les plus élevées.