Le messager de Dieu demanda : « Abul Mundhir (c’est le Kunya d’Ubayy), sais-tu quel verset du Livre de Dieu tu as le plus grand ? » J’ai répondu : « Dieu et son messager savent mieux. » Il a répété sa question et j’ai dit : « Dieu, il n’y a pas d’autre dieu que Lui, le Vivant, l’Éternel. » Là-dessus, il me frappa la poitrine et me dit : « Que la connaissance te soit agréable, Abul Mundhir ! » Les musulmans l’ont transmise.
L'Excellence du Verset du Trône
Ce récit de Sahih Muslim, documenté dans Mishkat al-Masabih 2122, démontre le statut suprême du Verset du Trône dans le Coran. L'interrogation spécifique du Prophète à Ubayy ibn Ka'b - en l'appelant par son honorable kunya "Abul Mundhir" - indique l'importance de ce moment d'enseignement.
Commentaire Savant sur le Dialogue
La répétition de la question par le Prophète souligne l'importance de la matière, permettant à Ubayy ibn Ka'b de réfléchir profondément avant de répondre. La réponse d'Ubayy "Dieu et Son messager savent le mieux" illustre l'adab (étiquette) approprié lorsqu'on s'adresse au Messager d'Allah.
Lorsqu'Ubayy a correctement identifié le Verset du Trône (Sourate Al-Baqarah 2:255), le geste physique du Prophète de frapper sa poitrine, accompagné de la supplique "Que la connaissance te soit agréable", signifie la validation de la compréhension correcte et la bénédiction conférée au compagnon.
Signification Théologique du Verset du Trône
Ce verset est considéré comme le plus grand car il contient la description la plus complète des attributs d'Allah : Son unicité absolue (Tawhid), Sa vie éternelle (Qayyum), Sa connaissance divine englobant toute la création, et Sa souveraineté majestueuse sur les cieux et la terre.
Les savants classiques comme Ibn Kathir et Al-Qurtubi expliquent que ce verset encapsule l'essence de la seigneurie divine (Rububiyyah) et sert de protection contre le mal, ce qui en fait le verset le plus excellent du Coran selon ce hadith authentique.