عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فُرِضَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ فَحُجُّوا» فَقَالَ رَجُلٌ: أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَسَكَتَ حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا فَقَالَ: " لَوْ قُلْتُ: نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ " ثُمَّ قَالَ: ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْء فدَعُوه ". رَوَاهُ مُسلم
Traduction

Abu Huraira a raconté que le messager de Dieu s’est adressé à eux en disant : « Pèlerinage (Dans ce qui suit, j’ai utilisé le mot « pèlerinage » où seul le hajj est destiné ; mais lorsqu’il est fait référence à la fois au hajj et à la 'umra, les mots arabes sont utilisés sans traduction pour éviter les malentendus.) a été ordonné pour vous, alors accomplissez-le. Un homme demanda si elle devait être accomplie chaque année, mais le messager de Dieu ne répondit pas avant d’avoir posé la question trois fois. Puis il dit : « Si je disais que cela devrait arriver, ce serait obligatoire et vous ne pourriez pas l’accomplir », après quoi il dit : « Laissez-moi tranquille tant que je ne vous aurai rien dit, car vos prédécesseurs ont péri simplement à cause de leurs nombreuses interrogations et de leur désaccord avec leurs prophètes. Mais quand je t’ordonne de faire quelque chose, obéis-y autant que tu le pourras ; et quand je vous défends de faire quoi que ce soit, laissez-le tranquille. Les musulmans l’ont transmise.

Comment

Les Rites du Pèlerinage - Mishkat al-Masabih 2505

Dans cette narration profonde de Sahih Muslim, le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) établit l'obligation fondamentale du Hajj tout en délimitant les principes de la jurisprudence islamique concernant les devoirs religieux et les interdictions.

L'Obligation du Hajj

La déclaration du Prophète "Le Hajj vous a été prescrit" l'établit comme l'un des cinq piliers de l'Islam, obligatoire pour tout musulman qui remplit les conditions de capacité (istita'ah) au moins une fois dans sa vie.

La question du demandeur sur la performance annuelle démontre l'empressement des compagnons à exceller dans l'adoration, mais le silence délibéré du Prophète et sa réponse ultérieure nous enseignent la sagesse derrière la législation divine.

La Sagesse Divine dans la Législation

La réponse du Prophète "Si je disais que cela devrait être, cela deviendrait obligatoire" révèle le principe que les déclarations du Prophète peuvent constituer une loi religieuse contraignante. Cela démontre l'équilibre minutieux dans la législation islamique entre l'aspiration spirituelle et la capacité pratique.

Allah, dans Sa sagesse, a rendu le Hajj obligatoire une seule fois dans la vie, en considérant les fardeaux physiques et financiers impliqués, incarnant ainsi le principe coranique "Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité" (2:286).

Avertissement contre les Questions Excessives

L'instruction du Prophète de "me laisser tranquille tant que je ne vous ai rien dit" sert de mise en garde contre les investigations inutiles dans des matières non révélées par Allah. De telles questions excessives caractérisaient les nations précédentes qui s'imposaient des obligations supplémentaires.

Cet enseignement souligne l'importance de se contenter de ce qui a été clairement légiféré, en évitant l'innovation (bid'ah) et les complications inutiles dans la pratique religieuse.

Principes d'Obéissance et d'Interdiction

L'instruction finale établit l'approche fondamentale des commandements islamiques : "Quand je vous ordonne de faire quelque chose, obéissez-y autant que vous le pouvez ; et quand je vous interdis de faire quelque chose, laissez-le."

Cela résume le principe de "dans la mesure de ses capacités" (ma al-tāqa) dans l'accomplissement des obligations et la nature absolue de l'évitement des interdictions, fournissant un cadre équilibré pour la pratique religieuse qui tient compte de la capacité humaine tout en maintenant l'intégrité religieuse.