Ibn 'Umar a dit que le messager de Dieu s’était fait raser la tête lors du pèlerinage d’adieu, tout comme certains de ses compagnons, mais que certains avaient les cheveux coupés. Bukhari et Muslim.
Les Rites du Pèlerinage - Mishkat al-Masabih 2646
Dans cette narration du compagnon éminent Abdullah ibn 'Umar, nous sommes informés de la pratique du Messager de Dieu lors du Pèlerinage d'Adieu concernant le rite final du halq (rasage) ou taqsir (coupe). Cela s'est produit après avoir accompli les rites essentiels du Hajj et avant de sortir de l'état d'ihram.
Commentaire Savant sur les Variations Permises
La sagesse de cette variation démontre la flexibilité et la facilité dans la loi islamique. Se raser la tête est considéré comme supérieur car c'était l'action du Prophète lui-même, mais la coupe reste permise et valide, accommodant différentes circonstances et préférences parmi les croyants.
Ce hadith établit que les deux actions remplissent l'exigence pour le rite final du pèlerinage. La permission des deux actes empêche la difficulté et reflète la nature complète de la Charia, qui prend en compte les diverses conditions de l'oummah sans compromettre la validité de l'adoration.
Règlements Légaux et Signification Spirituelle
La majorité des savants estiment que le rasage est préférable pour les hommes, tandis que les femmes ne sont autorisées qu'à couper leurs cheveux. L'acte symbolise la soumission, l'humilité et la renaissance—rejetant les ornements mondains alors que l'on émerge de l'état sacré renouvelé dans la foi et la dévotion envers le Tout-Puissant.