Ibn 'Abbas a rapporté que le messager de Dieu a dit le jour de la conquête de La Mecque : « Il n’y a pas de hijra, mais seulement le jihad et l’intention ; et quand vous serez appelés à combattre, sortez. Il a également dit le jour de la conquête de La Mecque : « Dieu a rendu cette ville sacrée le jour où Il a créé les cieux et la terre, elle est donc sacrée par le caractère sacré que Dieu lui a conféré jusqu’au jour de la résurrection. Il n’a été permis à personne avant moi d’y combattre et il ne m’a été permis que pendant une heure un jour, de sorte qu’il est sacré par le caractère sacré que Dieu lui a conféré jusqu’au jour de la résurrection. Ses épines ne doivent pas être coupées, son gibier ne doit pas être molesté, les choses laissées ne doivent être ramassées que par celui qui l’annonce publiquement, et son herbe fraîche ne doit pas être coupée. Ibn 'Abbas a fait la suggestion : « Sauf la précipitation, messager de Dieu, car elle est utile pour leurs forgerons et pour leurs maisons. » Il a ensuite dit : « Sauf la précipitation. » (Bukhari et Muslim.) Une version d’Abu Huraira dit : « Ses arbres ne doivent pas être élagués, et seul celui qui l’annonce peut ramasser tout ce qui tombe dedans. »
L'Abrogation de la Hijra et la Sainteté de la Mecque
La déclaration du Prophète « Il n'y a pas de hijra » signifie la fin de l'émigration de la Mecque après sa conquête, car la ville était revenue sous la souveraineté musulmane. La Hijra, qui était obligatoire lorsque les musulmans étaient persécutés à la Mecque, s'est maintenant transformée en jihad et en intention sincère. La migration spirituelle se poursuit par les bonnes actions et la dévotion envers Allah.
Le Statut Sacré Éternel de la Mecque
La sainteté de la Mecque est divinement ordonnée depuis la création jusqu'au Jour du Jugement. Le Prophète a souligné que le combat n'y était jamais permis, sauf brièvement pendant la conquête par exception divine. Cela établit le statut unique de la Mecque en tant que Haram (Sanctuaire) où même la végétation et la faune bénéficient d'une protection.
L'interdiction de couper les arbres, de harceler le gibier et de collecter les biens perdus sans annonce préserve la sainteté du sanctuaire. L'exception d'Ibn Abbas pour l'herbe des marais démontre comment les textes religieux s'adaptent aux besoins humains tout en maintenant les principes sacrés.
Implications Légales et Spirituelles
Ces décisions établissent la Mecque comme un sanctuaire inviolable où la violence est interdite et les ressources naturelles sont protégées. Les règlements concernant les biens perdus assurent la responsabilité communautaire et préviennent le vol. La préservation de la faune et de la flore reflète la conscience environnementale de l'Islam dans les espaces sacrés.