Lors du pèlerinage d’adieu, le messager de Dieu revêtit l’ihram d’abord pour la 'umra et ensuite pour le hajj, et conduisit les animaux sacrificiels avec lui depuis Dhul Hulaifa. Il a d’abord élevé la voix dans la talbiya pour la 'umra et ensuite il l’a fait pour le hajj, et les gens avec le Prophète l’ont fait d’abord pour la 'umra et ensuite pour le hajj. Certains d’entre vous avaient apporté des animaux sacrificiels et d’autres non, alors lorsque le Prophète est venu à La Mecque, il a dit aux gens : « Ceux d’entre vous qui ont apporté des animaux sacrificiels ne doivent pas traiter comme licite tout ce qui est devenu illicite pour vous jusqu’à ce que vous ayez terminé votre hajj ; mais ceux d’entre vous qui n’ont pas apporté d’animaux sacrificiels doivent faire le tour de la Maison et entre as-Safa et al-Marwa, couper vos cheveux, repousser l’ihram, et ensuite élever la voix dans la talbiya pour le hajj et apporter des animaux sacrificiels. Ceux qui ne peuvent pas obtenir d’animaux sacrificiels doivent jeûner trois jours pendant le hajj et sept jours lorsqu’ils retournent dans leurs familles. Il accomplit la circumambulation lorsqu’il arriva à la Mecque, touchant d’abord le coin (le coin de la Ka’ba contenant la Pierre Noire), puis courant pendant trois tours et marchant pendant quatre, et lorsqu’il eut terminé sa circumambulation de la Maison, il pria deux rak’as à la Station (Maqam Ibrahim), puis donna la salutation, et partit, il est allé à as-Safa et a fait sept fois entre as-Safa et al-Marwa. Après cela, il n’a rien traité comme licite de ce qui était devenu illégal pour lui jusqu’à ce qu’il ait terminé son hajj, sacrifié ses animaux le jour du sacrifice, parti rapidement et effectué la circumambulation de la maison, après quoi tout ce qui avait été illégal est devenu licite pour lui. Ces gens qui avaient apporté des animaux sacrificiels ont fait comme le messager de Dieu. (Boukharl et Muslim.)