عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ»
Traduction

'Abdallah b. Mas’ud a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Jeune homme, ceux d’entre vous qui peuvent soutenir une femme devraient se marier, car cela vous empêche de regarder des femmes étrangères et vous préserve de l’immoralité ; Mais ceux qui ne le peuvent pas doivent se consacrer au jeûne, car c’est un moyen de supprimer le désir sexuel. *(Bukhari et Muslim.) * Waja' a été traduit librement ci-dessus. Cela signifie castration.

Comment

Commentaire sur les conseils prophétiques concernant le mariage

Ce noble hadith du Livre du Mariage dans Mishkat al-Masabih (Référence : Mishkat al-Masabih 3080) contient une sagesse profonde du Messager d'Allah ﷺ s'adressant à la jeunesse parmi ses compagnons et à toutes les générations ultérieures de jeunes musulmans.

La double voie pour la chasteté

Le Prophète ﷺ présente deux voies distinctes pour préserver sa chasteté : le mariage pour ceux qui en sont capables et le jeûne pour ceux qui ne le sont pas. Cela démontre la compréhension exhaustive de la nature humaine par la Charia et ses solutions pratiques pour la protection spirituelle.

Le mariage sert à la fois de bouclier protecteur (hijab) pour les yeux contre les regards illicites et de forteresse (hisn) pour les parties intimes contre les actes interdits. Le terme « femmes étrangères » (al-nisa') fait référence à toutes les femmes en dehors du lien du mariage licite.

La condition de capacité (al-Qudrah)

Les savants ont défini la « capacité » comme possédant la maturité physique, la préparation mentale et les moyens financiers pour fournir les nécessités de base du mariage—logement, subsistance et vêtements—selon le niveau coutumier sans tomber dans la difficulté ou la dette.

L'expression « ceux qui ne peuvent pas » ne se réfère pas seulement à l'incapacité financière mais inclut ceux qui ne sont pas préparés physiquement ou psychologiquement aux responsabilités matrimoniales.

Le jeûne comme médecine spirituelle

Pour ceux qui ne peuvent pas se marier, le jeûne est prescrit comme « waja' »—un terme que le commentateur explique correctement comme signifiant castration dans son sens littéral, mais ici métaphoriquement indiquant la suppression du désir sexuel. Tout comme la castration physique supprime les moyens du désir, la castration spirituelle par le jeûne affaiblit son intensité.

L'imam al-Nawawi explique que le jeûne diminue le flux des humeurs corporelles qui alimentent le désir, rendant ainsi plus facile de contrôler ses passions et de maintenir la pureté.

Mise en œuvre pratique

Le législateur sage ne laisse pas la jeunesse sans conseils pratiques. Ce hadith encourage le mariage précoce pour ceux qui en sont capables tout en fournissant une discipline spirituelle alternative pour les autres. Cela empêche l'excuse courante selon laquelle il faut attendre une stabilité financière parfaite avant le mariage.

La sagesse collective de cet enseignement équilibre entre la solution idéale (le mariage) et l'alternative pratique (le jeûne), assurant que chaque musulman a un chemin clair vers la protection spirituelle selon ses circonstances.