عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أَلَا لَا تُغَالُوا صَدُقَةَ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا وَتَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ لَكَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عَلِمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ شَيْئًا مِنْ نِسَائِهِ وَلَا أَنْكَحَ شَيْئًا مِنْ بَنَاتِهِ عَلَى أَكْثَرَ مِنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ

'Alqama a cité Ibn Mas’ud disant qu’il a été interrogé au sujet d’un homme qui avait épousé une femme sans lui fixer aucun accord ou cohabiter avec elle jusqu’à sa mort. Ibn Mas’ud a dit qu’elle devrait recevoir le type de dot donné aux femmes de sa classe avec tant de diminution ou d’excès, observer la période 'idda et avoir sa part de l’héritage. Ma’qil b. Sinan al-Ashja’i s’est alors levé et a dit : « Le Messager de Dieu a donné une décision concernant Birwa, fille de Washiq, une femme de notre tribu, dans le même effet que la décision que vous avez donnée ; et Ibn Mas’ud était satisfait de la décision. Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i et Darimi l’ont transmis.