Médecine et Sorts - Mishkat al-Masabih 4515

« Il y a un remède pour chaque maladie, et lorsque le remède est appliqué à la maladie, elle est guérie par la permission de Dieu. » Mouslim l'a transmis.

Commentaire sur le Hadith

Ce noble hadith établit le principe islamique fondamental que pour chaque affection qui afflige l'humanité, Allah, dans Sa sagesse et Sa miséricorde infinies, a créé un remède. Cela englobe à la fois les maladies physiques du corps et les maux spirituels du cœur.

L'expression « par la permission de Dieu » (bi-idhni Allah) est d'une importance primordiale, rappelant aux croyants que bien que nous cherchions un traitement, la guérison ultime ne vient que par décret divin. Cela empêche l'erreur d'attribuer la guérison uniquement à des causes matérielles tout en maintenant la compréhension correcte du tawhid (unité divine).

Les savants expliquent que ce hadith encourage la communauté musulmane à poursuivre les connaissances et la recherche médicales, car la découverte de remèdes fait partie de l'accomplissement de la confiance de la gérance de la création. L'interdiction du désespoir est implicite dans cet enseignement, tout comme l'obligation de rechercher des traitements permis tout en maintenant la confiance en Allah.

Implications Légales et Théologiques

Cette narration établit la légitimité religieuse du traitement médical, contrant toute idée fausse selon laquelle les musulmans devraient compter uniquement sur la prière sans prendre les moyens appropriés (asbab). La poursuite de la médecine devient un acte d'adoration lorsqu'elle est accompagnée d'une intention correcte.

La nature exhaustive de « chaque maladie » inclut à la fois les maladies connues et celles encore à découvrir, encourageant une enquête scientifique continue dans les limites éthiques islamiques. Cela s'aligne sur la tradition prophétique : « Ô serviteurs d'Allah, cherchez un traitement, car Allah n'a pas créé de maladie sans créer son remède, sauf une maladie : la vieillesse. »