Anas a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Les meilleurs traitements médicaux que vous appliquez sont les ventouses et le costus marin. » (Bukhari et Muslim.)
Médecine et Sortilèges - Mishkat al-Masabih 4522
Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Clément. Toute louange est due à Dieu, Seigneur des mondes, et que la paix et les bénédictions soient sur Son dernier messager Muhammad. Le hadith rapporté par le compagnon Anas ibn Malik indique que le Prophète Muhammad a dit : "Les meilleurs traitements médicaux que vous appliquez sont la saignée et le costus marin." Cette tradition est enregistrée dans les recueils authentiques de l'Imam al-Bukhari et de l'Imam Muslim, indiquant son plus haut niveau d'authenticité.
Exégèse de la Saignée (Al-Hijama)
La saignée (hijama) fait référence à la pratique thérapeutique consistant à attirer le sang à la surface de la peau par succion. Les savants ont expliqué que ce traitement est particulièrement bénéfique pour les maladies causées par un excès de sang ou des déséquilibres humoraux. L'Imam Ibn Qayyim al-Jawziyya, dans son "Médecine du Prophète", précise que la saignée est plus efficace lorsqu'elle est pratiquée sur des points spécifiques du corps à certains moments, notamment les 17e, 19e ou 21e jours du mois lunaire.
L'excellence de la saignée réside dans sa capacité à extraire le sang corrompu du corps sans affaiblir significativement le patient. Cette recommandation prophétique démontre que l'Islam encourage la recherche de remèdes et que certains traitements ont des vertus inhérentes au-delà de leurs avantages physiques apparents. Le moment et la méthodologie prescrits dans la Sunna maximisent les bénéfices thérapeutiques tout en minimisant les dommages potentiels.
Explication du Costus Marin (Al-Qust al-Bahri)
Le costus marin (qust bahri) est une plante médicinale connue pour ses propriétés réchauffantes et ses multiples bienfaits pour la santé. Les savants classiques de la médecine comme Ibn Sina (Avicenne) ont documenté son efficacité dans le traitement des affections respiratoires, des troubles digestifs et de diverses conditions inflammatoires. La spécification "marin" distingue ce costus des autres variétés et indique la plus haute qualité.
La mention de cette herbe spécifique par le Prophète démontre une connaissance divine au-delà de la compréhension médicale conventionnelle de son époque. Les savants notent que le costus marin contient des composés que la science moderne a confirmés comme ayant des propriétés antibactériennes, anti-inflammatoires et analgésiques. Son inclusion parmi les "meilleurs" traitements indique que les remèdes naturels créés par Dieu surpassent souvent les alternatives synthétiques lorsqu'ils sont utilisés correctement.
Implications Juridiques et Théologiques
Ce hadith établit plusieurs principes importants dans la jurisprudence islamique. Premièrement, il confirme la permission et la vertu de rechercher un traitement médical, contredisant toute notion selon laquelle les musulmans devraient compter uniquement sur la prière sans prendre de moyens pratiques. Deuxièmement, il démontre que la guidance prophétique englobe tous les aspects de la vie, y compris la santé et la médecine.
La formulation "les meilleurs traitements médicaux" indique que bien que ceux-ci soient d'excellents remèdes, ils n'excluent pas d'autres traitements valides. Des savants comme l'Imam al-Nawawi expliquent que cette désignation signifie que ces traitements sont parmi les plus bénéfiques, et non qu'ils sont les seuls permis. La nature complète de la loi islamique permet l'intégration de nouvelles découvertes médicales tout en honorant la sagesse intemporelle de la médecine prophétique.
Application Contemporaine
Dans notre contexte moderne, ce hadith rappelle aux croyants d'équilibrer les avancées médicales contemporaines avec la sagesse traditionnelle. Bien que nous bénéficiions des soins de santé modernes, nous ne devons pas rejeter les remèdes éprouvés mentionnés dans la Sunna. De nombreuses études médicales ont maintenant confirmé les bienfaits de la thérapie par saignée, validant la recommandation prophétique des siècles plus tard.
La sagesse ultime de cet enseignement est de reconnaître que toute guérison vient de Dieu, tout en comprenant qu'Il a créé des moyens et des causes pour la récupération. Le croyant utilise ces traitements avec foi en leurs bienfaits tels que recommandés par le Prophète, tout en comptant ultimement sur Dieu pour le résultat. Cette approche équilibrée caractérise la perspective islamique sur la médecine et la guérison.