Il a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Il n’y a pas d’infection, pas de mauvais présage, pas de hama*, et pas de serpent dans un ventre affamé* ; mais fuis devant celui qui a la lèpre tuberculeuse comme tu le ferais pour un lion. Bukhari l’a transmise.* Le mot signifie un hibou, ou un oiseau de nuit qui fréquente les tombes. Les Arabes préislamiques croyaient que lorsqu’il n’y avait pas de vengeance pour quelqu’un qui avait été tué, un oiseau appelé hama sortait d’entre les morts et hurlait, réclamant vengeance. Les Arabes pré-islamiques utilisaient le mot comme signifiant un serpent qui mord un homme de l’intérieur lorsqu’il a faim et provoque le sentiment de piquer un homme lorsqu’il a faim. Il était également utilisé pour un serpent dans le ventre qui était censé causer une maladie plus contagieuse que la gale ou la gale.
Médecine et Sorts - Mishkat al-Masabih 4577
Ce noble hadith du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) aborde plusieurs superstitions pré-islamiques tout en affirmant les principes du décret divin et de la sagesse pratique. L'affirmation « Il n'y a pas d'infection » semble initialement contredire la réalité observable, mais les érudits expliquent que cette négation se réfère à la croyance pré-islamique que les maladies se propagent intrinsèquement sans la permission d'Allah. Le Prophète a ainsi corrigé leur compréhension tout en reconnaissant la réalité de la contagion dans d'autres récits.
Réfutation des Superstitions Pré-Islamiques
Le rejet des mauvais présages (tiyara) condamne la pratique pré-islamique de tirer des conclusions négatives du vol des oiseaux ou d'autres phénomènes naturels. Les vrais croyants comprennent que toutes les affaires sont entre les mains d'Allah seul.
Le déni du « hama » réfute la croyance païenne que l'âme d'une personne décédée devient une chouette cherchant vengeance. L'islam enseigne que les âmes restent dans le barzakh (l'état intermédiaire) jusqu'au Jour du Jugement.
Le rejet du « safar » en tant que serpent dans le ventre affamé réfute la superstition que la faim provoque des morsures de serpent internes. Le Prophète a clarifié que la faim est une sensation naturelle, et non une affliction surnaturelle.
Conseils Médicaux Pratiques
Malgré la négation de la contagion superstitieuse, l'ordre de « fuir celui qui a la lèpre tuberculeuse comme vous fuiriez un lion » démontre l'approche pratique de l'islam en matière de santé. Les érudits expliquent cela comme la prise de moyens permis (asbab) pour la protection tout en se fiant ultimement à Allah. Cet équilibre entre le tawakkul (confiance en Dieu) et la précaution pratique est fondamental pour la médecine islamique.