Le messager de Dieu nous a guidés dans la prière du matin à al-Hudaibiya après la pluie qui était tombée pendant la nuit, et quand il a terminé, il s’est tourné vers les gens et a dit : « Savez-vous ce que votre Seigneur a dit ? » Comme ils lui répondaient que Dieu et son messager savaient ce qu’il y avait de mieux, il leur dit qu’il avait dit : « Ce matin, il y avait parmi mes serviteurs quelqu’un qui croit en moi et un qui ne croit pas. Celui qui a dit : « La pluie nous a été donnée par la grâce et la miséricorde de Dieu » est celui qui croit en moi et ne croit pas en l’étoile, mais celui qui a dit : « Nous avons reçu la pluie de telle ou telle étoile pluvieuse » est celui qui ne croit pas en moi et croit en l’étoile. (Bukhari et Muslim.)
Médecine et Sortilèges - Mishkat al-Masabih 4596
Cette narration de Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim aborde le principe islamique fondamental du tawhid (unité divine) et l'attribution correcte des causes. Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) utilise le phénomène naturel de la pluie pour illustrer la distinction entre le monothéisme islamique et les croyances païennes pré-islamiques.
Signification Théologique
Le hadith établit que tous les phénomènes naturels proviennent ultimement de la volonté divine et de la miséricorde d'Allah. Attribuer la pluie directement à Allah démontre un iman (foi) correct, tandis que l'attribuer aux étoiles reflète le shirk (association de partenaires à Allah) en donnant aux êtres créés des attributs appartenant uniquement au Créateur.
Cet enseignement est survenu à al-Hudaibiya lors d'un moment historique crucial, soulignant que même dans des circonstances difficiles, les musulmans doivent maintenir une croyance monothéiste pure.
Commentaire Savant
Les savants classiques expliquent que l'« étoile pluvieuse » fait référence à des étoiles spécifiques que les Arabes pré-islamiques croyaient contrôler la pluie. L'enseignement du Prophète redirige la causalité des corps célestes vers le Créateur Divin tout en reconnaissant que les étoiles peuvent servir de signes et de marqueurs dans le système créé par Allah.
Cette narration fait partie des enseignements islamiques sur la médecine et les sortilèges en établissant le cadre approprié pour comprendre les causes et les effets - reconnaître les causes secondaires tout en affirmant l'agence divine ultime.