Nous jeûnions avec le Messager de Dieu, mais il ne nous faisait pas lever la nuit pour prier à aucun moment du mois jusqu’à ce qu’il reste sept nuits ; Puis il nous fit nous lever pour prier jusqu’à ce qu’un tiers de la nuit se soit écoulé. La nuit suivante, il ne nous fit pas nous lever, mais quand la cinquième nuit arriva, il nous fit lever pour prier jusqu’à ce que la moitié de la nuit se soit écoulée, alors je dis : « Messager de Dieu, j’aurais aimé que tu nous aies guidés dans des prières surérogatoires pendant toute cette nuit. » Il répondit : « Quand un homme prie avec un imam jusqu’à ce qu’il s’en aille, il est considéré comme ayant passé une nuit en prière. » La quatrième nuit restante, il ne nous fit pas nous lever avant les deux tiers de la nuit. La troisième nuit restante, il a rassemblé sa famille, ses épouses et les gens et a prié avec nous jusqu’à ce que nous ayons peur de manquer la falah (en expliquant, lorsqu’on lui demandait, que la falah était le repas avant l’aube). Ensuite, il ne nous a pas fait nous lever pour la prière pendant le reste du mois. Abu Dawud, Tirmidhi et Nasa’i l’ont transmis, et Ibn Majah a transmis quelque chose de similaire, mais Tirmidhi n’a pas mentionné : « Alors il ne nous a pas fait nous lever pour la prière pendant le reste du mois. »