عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فصلى بهم فَقَرَأَ بِسُورَة م الطُّوَلِ وَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ فَقَرَأَ بِسُورَةٍ مِنَ الطُّوَلِ ثُمَّ رَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ كَمَا هُوَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ يَدْعُو حَتَّى انْجَلَى كسوفها. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد

An-Nu’man b. Béchir a dit que lorsqu’une éclipse solaire a eu lieu à l’époque du Messager de Dieu, il a commencé à prier une série de paires de rak’as, faisant des demandes à la fin d’elles jusqu’à ce que le soleil devienne clair. Abou Dawud l’a transmise. Dans une version de Nasa’i, il est dit que lorsque le soleil a été éclipsé, le Prophète a prié comme le font normalement les musulmans, s’inclinant et se prosternant. Une autre version de lui dit qu’un jour, lorsqu’une éclipse solaire a eu lieu, le Prophète est allé rapidement à la mosquée et a prié jusqu’à ce qu’elle se dissipe. Puis il dit : « Les gens de l’époque préislamique disaient que le soleil et la lune n’étaient éclipsés qu’à cause de la mort d’un grand homme, mais le soleil et la lune ne sont pas éclipsés à cause de la mort de quelqu’un ou à cause de sa naissance, mais ce sont deux des créatures de Dieu. Dieu produit dans sa création ce qu’il veut ; ainsi, lorsque l’un d’eux est éclipsé, priez jusqu’à ce qu’il s’éclaircisse ou jusqu’à ce que Dieu produise quelque chose.