عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا وَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي قُبُلِ الْكَعْبَةِ وَقَالَ: «هَذِه الْقبْلَة» . رَوَاهُ البُخَارِيّ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْهُ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ

Il a également rapporté que le Messager de Dieu a dit : « La prière d’un homme en compagnie a vingt-cinq fois plus de valeur que sa prière dans sa maison et sur son marché, car lorsqu’il fait ses ablutions, qu’il les fait bien, puis qu’il sort à la mosquée, n’ayant d’autre raison que la prière pour sortir, il ne fait pas un pas sans avoir été élevé d’un degré pour cela et avoir un péché remis pour cela, et quand il prie, les anges continuent à invoquer des bénédictions sur lui tant qu’il est à son lieu de prière, en disant : « Que Dieu le bénisse ; Que Dieu lui fasse miséricorde. Et chacun de vous continue à être engagé dans la prière aussi longtemps qu’il attend la prière. Dans une version, il a dit : « Quand il entre dans la mosquée, la prière le retient ». Et il ajouta dans l’invocation des anges : « Ô Dieu, pardonne-lui, ô Dieu, tourne-toi vers lui, pourvu qu’il n’y fasse aucun mal et qu’il n’y fasse rien d’inconvenant. » (Bukhari et Mouslim.)