عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا وَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي قُبُلِ الْكَعْبَةِ وَقَالَ: «هَذِه الْقبْلَة» . رَوَاهُ البُخَارِيّ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْهُ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ

También informó que el Mensajero de Dios dijo: "La oración de un hombre en compañía es veinticinco veces más valiosa que su oración en su casa y en su mercado, porque cuando realiza la ablución, haciéndola bien, y luego sale a la mezquita, sin tener otra razón que la oración para salir, no da un paso sin ser elevado un grado por ello y sin que se le remita un pecado por ello, y cuando ora, los ángeles continúan invocando bendiciones sobre él mientras esté en su lugar de oración, diciendo: 'Dios lo bendiga; Que Dios tenga misericordia de él". Y cada uno de ustedes continúa ocupado en la oración mientras está esperando la oración". En una versión dijo: "Cuando entra en la mezquita, la oración lo mantiene firme". Y añadió en la invocación de los ángeles: "Oh Dios, perdónalo, oh Dios, vuélvete hacia él, siempre que no haga ningún daño en él y mientras no haga nada indecoroso en él". (Bujari y Muslim.)