عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «وَعَلَيْك السَّلَام ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ» . فَرَجَعَ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ فَقَالَ: «وَعَلَيْكَ السَّلَامُ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ» فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الَّتِي بَعْدَهَا عَلِّمْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ: «إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبِغِ الْوُضُوءَ ثُمَّ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ بِمَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِّيَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا» . وَفِي رِوَايَةٍ: «ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَسْتَوِيَ قَائِمًا ثمَّ افْعَل ذَلِك فِي صَلَاتك كلهَا»
Traduction

'A’isha a dit que le Messager de Dieu avait l’habitude de commencer la prière par le takbir1 et la récitation de « Louange à Dieu, le Seigneur de l’univers ». 2 Quand il s’inclinait, il ne gardait ni la tête haute ni baissée, mais il la maintenait entre ces extrêmes. lorsqu’il releva la tête après s’être incliné, il ne se prosterna pas avant de s’être tenu debout ; Lorsqu’il relevait la tête après une prosternation, il ne se prosternait plus avant de s’être assis. À la fin de chaque deux rak’as, il disait le tahiya ; 3 Et il avait l’habitude de plier son pied gauche et de lever le droit ; Il défendit au diable de s’asseoir sur les talons, et il défendit aux gens d’étendre leurs bras comme une bête sauvage. Et il avait l’habitude de terminer la prière avec le taslim4. Les musulmans l’ont transmise.1. c’est-à-dire dire dire Allahu Akbar (Dieu est le plus grand).2. Al-Qur’an ; 1.3. Il s’agit d’une partie des prières qui viennent à la fin de toutes les deux rak’as, en commençant par at-tahiyat lillah et en terminant par le témoignage qu’il n’y a pas d’autre dieu que Dieu et que Mohammed est Son serviteur et Messager. Tahiyat est le pluriel de tahiya et l’expression citée ci-dessus est diversement expliquée comme signifiant que l’existence sans fin, ou la domination, ou la royauté, ou la liberté de tous les maux, ou la liberté de toutes les causes de cessation d’existence appartiennent à Dieu. Alternativement, il est pris dans son sens habituel de salutations.4. En disant : « Que la paix et la miséricorde de Dieu soient sur vous », d’abord la tête tournée vers la droite, puis la tête tournée vers la gauche. Ceci est dit à la fin des prières.