Mishkat al-Masabih

Mishkat al-Masabih 823

Texte arabe du hadith

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ ثَلَاثًا غَيْرُ تَمَامٍ» فَقِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: إِنَّا نَكُون وَرَاء الإِمَام فَقَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ (الْحَمد لله رب الْعَالمين) قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ (الرَّحْمَن الرَّحِيم) قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي وَإِذَا قَالَ (مَالك يَوْم الدّين) قَالَ مجدني عَبدِي وَقَالَ مرّة فوض إِلَيّ عَبدِي فَإِذا قَالَ (إياك نعْبد وَإِيَّاك نستعين) قَالَ هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالّين) قَالَ هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ» . رَوَاهُ مُسلم

Traduction

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah a dit : La prière de celui qui n’y récite pas la Mère du Livre est déficiente et incomplète. Il le répéta trois fois. Quelqu’un demanda à Abū Hurayra : Et si nous prions derrière l’imam ? Il répondit : Récite-la intérieurement, car j’ai entendu le Messager d’Allah rapporter qu’Allah, exalté soit-Il, a dit : J’ai partagé la prière entre Moi et Mon serviteur en deux parts, et Mon serviteur recevra ce qu’il demande. Lorsque le serviteur dit : Louange à Allah, Seigneur des mondes, Allah dit : Mon serviteur M’a loué. Lorsqu’il dit : Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Allah dit : Mon serviteur M’a exalté. Lorsqu’il dit : Maître du Jour de la rétribution, Allah dit : Mon serviteur M’a magnifié — ou, dans une autre version : Mon serviteur s’en est remis à Moi. Lorsqu’il dit : C’est Toi que nous adorons et c’est de Toi que nous implorons le secours, Allah dit : Cela est entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il demande. Lorsqu’il dit : Guide-nous dans le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère ni des égarés, Allah dit : Cela est pour Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu’il demande. Muslim l’a rapporté.