Ce qui est récité pendant la prière - Section 1 Mishkat al-Masabih 823

Texte arabe du hadith
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ ثَلَاثًا غَيْرُ تَمَامٍ» فَقِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: إِنَّا نَكُون وَرَاء الإِمَام فَقَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ (الْحَمد لله رب الْعَالمين) قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ (الرَّحْمَن الرَّحِيم) قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي وَإِذَا قَالَ (مَالك يَوْم الدّين) قَالَ مجدني عَبدِي وَقَالَ مرّة فوض إِلَيّ عَبدِي فَإِذا قَالَ (إياك نعْبد وَإِيَّاك نستعين) قَالَ هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالّين) قَالَ هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ» . رَوَاهُ مُسلم
Traduction

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un observe une prière dans laquelle il ne récite pas Umm al-Qur’an, elle est déficiente (il l’a dit trois fois) et incomplète. » Quand quelqu’un demanda à Abu Huraira [ce qu’il devait faire] s’il était conduit par un imam, il lui dit de le réciter intérieurement, car il avait entendu le Messager de Dieu déclarer que le Dieu Très-Haut avait dit : « J’ai divisé la prière en deux moitiés entre moi et mon serviteur, et mon serviteur recevra ce qu’il demande. » Quand le serviteur dit : « Louange à Dieu, le Seigneur de l’univers », le Dieu Très-Haut dit : « Mon serviteur m’a loué. » Quand il dit : « Le Compatissant le Miséricordieux », Dieu le plus haut dit : « Mon serviteur m’a loué. » Quand il dit : « Possesseur du jour du jugement », il dit : « Mon serviteur m’a glorifié. » Quand il dit : « C’est à toi que nous nous prosternons et à toi que nous demandons de l’aide », il dit : « C’est entre moi et mon serviteur, et mon serviteur recevra ce qu’il demande. » Puis, lorsqu’il dit : « Guide-nous dans le droit chemin, le chemin de ceux à qui tu es généreux, non de ceux contre qui tu te fâches, ni de ceux qui s’égarent », il dit. « Ceci est pour mon serviteur, et mon serviteur recevra ce qu’il demande. » Les musulmans l’ont transmise.