عَن أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: «وَلَا يَؤُمَّنَّ الرجل الرجل فِي أَهله»

Abu Mas’ud a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Celui d’entre vous qui est le plus versé dans le Livre de Dieu devrait agir en tant qu’imam pour les gens ; mais s’ils sont également versés dans la récitation, alors celui qui a le plus de connaissances concernant la sunna ; s’ils sont égaux en ce qui concerne la sunna, alors les premiers d’entre eux à émigrer ; s’ils ont émigré en même temps, alors le plus âgé d’entre eux. Nul ne doit conduire un autre dans la prière lorsque celui-ci en a l’autorité, ni s’asseoir à sa place d’honneur dans sa maison, sans sa permission. Les musulmans l’ont transmise. Une version de lui dit : « Et un homme ne doit pas agir en tant qu’imam pour un autre dans sa propre famille. »