عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِيمَا بَين أَن يفرغ من صَلَاة الْعشَاء إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ فَيَسْجُدُ السَّجْدَةَ مِنْ ذَلِكَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَتَبَيَّنَ لَهُ الْفَجْرُ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيهِ الْمُؤَذّن للإقامة فَيخرج

Abdallah b. Mas’ud dit : « Je connais les sourates comparables que le Prophète avait l’habitude de réunir ; » et il mentionna vingt sourates au début d’al-Mufassal,1 selon l’arrangement d’Ibn Mas’ud, deux dans une rak’a, la dernière d’entre elles étant S. M. ad-Dukhan,2 et « Sur quoi se demandent-ils les uns aux autres ? » 3 1. Un titre donné aux sourates de 49 à la fin, mais plusieurs autres sourates sont également mentionnées

37, 45, 47, 48, 50, 61, 67, 87 et 93. Le nom est expliqué de la manière la plus appropriée en ce sens qu’il s’agit de la section du Coran qui contient de nombreuses sourates plus courtes. 2. Le Coran ; 94. Comme celle-ci est incluse dans l’une des sourates d’al Mufassal, cela suggère que cette section commence plus tôt que le premier numéro mentionné dans la note mentionnée ci-dessus. 3. Le Coran ; 78. (Bukhari et Muslim.)