عَن أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ - أَوْ تَمْلَأُ - مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالصَّلَاةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَفِي رِوَايَةٍ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ تَمْلَآنِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ» . لَمْ أَجِدْ هَذِهِ الرِّوَايَةَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلَا فِي كِتَابِ الْحُمَيْدِيِّ وَلَا فِي «الْجَامِعِ» وَلَكِنْ ذَكَرَهَا الدَّارِمِيُّ بدل «سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله»
Traduction

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Lorsqu’un musulman, ou un croyant, se lave le visage au cours de ses ablutions, tout péché qu’il a contemplé avec ses yeux sortira de son visage avec l’eau, ou avec la dernière goutte d’eau ; Quand il se lave les mains, tout péché qu’ils ont commis sortira de ses mains avec l’eau, ou avec la dernière goutte d’eau ; et quand il se lavera les pieds, tout péché vers lequel ses pieds ont marché sortira avec l’eau, ou avec la dernière goutte d’eau, de sorte qu’il sortira pur des offenses. Les musulmans l’ont transmise.

Comment

Purification - Mishkat al-Masabih 285

Ce noble hadith de Sahih Muslim, transmis par le compagnon estimé Abu Huraira, révèle les dimensions spirituelles profondes de la purification physique. Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) éclaire comment l'acte externe de l'ablution (wudu) sert de moyen pour la purification interne des péchés.

Commentaire Théologique

La spécification de "Musulman ou croyant" indique que cette bénédiction englobe à la fois les états fondamentaux et parfaits de la foi. Le lavage de chaque membre correspond aux péchés commis par cette faculté particulière - les yeux pour les regards pécheurs, les mains pour les actions illicites, et les pieds pour les pas vers la désobéissance.

L'expression "avec l'eau, ou avec la dernière goutte d'eau" démontre la miséricorde complète d'Allah, assurant qu'aucune trace de péché ne reste. Cela fait écho à la purification physique où l'eau élimine toutes les impuretés physiques.

Dimensions Spirituelles

Ce hadith enseigne que les péchés ne sont pas seulement des enregistrements abstraits mais ont un lien tangible avec notre être physique. L'eau de l'ablution devient un véhicule pour le pardon divin lorsqu'elle est accompagnée d'un repentir sincère.

Le point culminant "il sortira pur des offenses" indique une renaissance spirituelle à chaque ablution, à condition de maintenir l'intention appropriée (niyyah) et de réfléchir à cette réalité profonde pendant le rituel.

Implications Pratiques

Les savants soulignent que cette purification s'applique principalement aux péchés mineurs, car les péchés majeurs nécessitent un repentir spécifique. Le hadith encourage les croyants à effectuer l'ablution avec pleine conscience et gratitude pour cette miséricorde divine.

Cet enseignement transforme l'acte routinier du lavage en une opportunité de renouvellement spirituel, faisant de chaque ablution un moyen de se rapprocher d'Allah par la propreté à la fois physique et spirituelle.