عَن أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ - أَوْ تَمْلَأُ - مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالصَّلَاةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَفِي رِوَايَةٍ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ تَمْلَآنِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ» . لَمْ أَجِدْ هَذِهِ الرِّوَايَةَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلَا فِي كِتَابِ الْحُمَيْدِيِّ وَلَا فِي «الْجَامِعِ» وَلَكِنْ ذَكَرَهَا الدَّارِمِيُّ بدل «سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله»
Traduction

'Uqba b. 'Amir a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si un musulman fait bien ses ablutions, puis se tient debout et prie deux rak’as, s’occupant de leur accomplissement à la fois intérieurement et extérieurement, il sera assuré du paradis. » Les musulmans l’ont transmise.

Comment

Purification : Mishkat al-Masabih 288

Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Toute louange est à Allah, Seigneur des mondes, et que les bénédictions et la paix soient sur notre maître Muhammad, sa famille et ses compagnons.

Analyse textuelle

Ce noble hadith rapporté par 'Uqba ibn 'Amir al-Juhani (qu'Allah soit satisfait de lui) contient une sagesse profonde concernant les récompenses spirituelles de la purification et de la prière appropriées. Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) spécifie trois conditions pour la récompense garantie du Paradis : l'ablution complète (wudu'), l'accomplissement de deux rak'as de prière, et le maintien de la dévotion intérieure et extérieure.

Commentaire savant

L'expression "accomplit bien l'ablution" se réfère à la perfection des aspects obligatoires et recommandés du wudu' tels qu'enseignés par le Prophète. Les savants soulignent que cela inclut le lavage minutieux de chaque membre, l'observation de la séquence appropriée et le maintien de la présence spirituelle pendant l'acte.

"Se mettre à leur exécution à la fois intérieurement et extérieurement" indique la nécessité du khushu' (dévotion humble) où le cœur est pleinement présent avec Allah tandis que le corps effectue les mouvements physiques correctement. L'aspect extérieur inclut la récitation appropriée, l'inclinaison et la prosternation, tandis que l'intérieur nécessite la sincérité, la contemplation et la soumission.

Implications légales et spirituelles

L'imam al-Nawawi explique que cette garantie s'applique spécifiquement à ceux qui perfectionnent leur adoration comme décrit, démontrant l'immense miséricorde d'Allah. Les deux rak'as mentionnées pourraient se référer à toute prière surérogatoire accomplie avec excellence, en particulier les prières sunnah accompagnant les cinq prières quotidiennes.

Ce hadith encourage les musulmans à perfectionner à la fois la forme et l'esprit de leur adoration, nous rappelant qu'Allah récompense non seulement l'action extérieure mais aussi l'état du cœur qui l'accompagne. La combinaison de la pureté physique par l'ablution et de la pureté spirituelle par la prière dévouée crée les conditions de cette magnifique promesse.