Ibn 'Abbas a rapporté que Maimuna a dit : « J’ai préparé de l’eau pour que le Prophète puisse la laver et je l’ai caché avec un vêtement. Il versa de l’eau sur ses mains et les lava, puis versa de l’eau avec sa main droite sur sa main gauche, puis lava ses parties intimes, puis posa sa main sur le sol et l’essuya. Il l’a ensuite lavée, s’est rincé la bouche, a reniflé de l’eau, s’est lavé le visage et les avant-bras, puis a versé de l’eau sur sa tête et l’a vidée sur son corps, après quoi il s’est écarté et s’est lavé les pieds. Je lui ai tendu un vêtement, mais il ne l’a pas pris ; Il est parti en lui serrant la main. (Bukhari et Muslim, la formulation étant de Bukhari.)
Purification - Mishkat al-Masabih 436
Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Toute louange est à Allah, Seigneur des mondes, et que les bénédictions et la paix soient sur notre Maître Muhammad, sa famille et ses compagnons.
L'Excellence de la Dissimulation Pendant la Purification
L'action de la noble compagne Maimuna de dissimuler le Prophète (que la paix soit sur lui) avec un vêtement démontre l'importance de la pudeur et de couvrir ses parties intimes pendant la purification, même lorsqu'on est seul. Cela nous enseigne que la 'awrah (parties intimes) doit être cachée de la vue à tout moment, reflétant la nature complète des enseignements islamiques concernant la haya' (pudeur).
La Séquence du Wudu et du Ghusl
Les actions du Prophète montrent la séquence appropriée pour la purification lorsque le wudu (ablution) et le ghusl (bain rituel) sont tous deux requis. Il a commencé par se laver les mains, puis a lavé les parties intimes, puis a effectué le wudu avant de procéder au lavage de tout le corps. Cela démontre que lorsque les deux sont nécessaires, on doit effectuer le wudu dans le cadre du ghusl plutôt que séparément.
La Sagesse de Se Laver les Mains en Premier
Commencer la purification en se lavant les mains trois fois est une sunnah qui sert à la fois à la propreté spirituelle et physique. Les mains sont les principaux instruments pour toucher les impuretés, donc les nettoyer en premier empêche de contaminer d'autres parties du corps pendant la purification.
La Signification de Frotter les Mains sur le Sol
Lorsque le Prophète a placé sa main sur le sol après s'être lavé les parties intimes, les savants expliquent que c'était pour éliminer toute impureté restante grâce à la qualité purifiante de la terre. Cette action démontre que lorsque l'eau seule ne peut pas suffisamment nettoyer, des moyens supplémentaires comme la terre propre peuvent être utilisés.
La Nature Complète du Ghusl
La méthode du Prophète de verser de l'eau sur sa tête et de la laisser couler sur tout son corps montre que le ghusl nécessite que l'eau atteigne chaque partie du corps. Le mouvement de côté pour laver les pieds séparément assure qu'aucune partie n'est négligée, nous enseignant l'importance de la minutie dans la purification rituelle.
La Pratique de Secouer les Mains
Le refus du Prophète du vêtement et le secouement de ses mains démontrent la sunnah d'enlever l'excès d'eau sans la gaspiller. Cela enseigne la modération dans l'utilisation de l'eau et évite l'extravagance, même dans les actes d'adoration. L'action de secouer aide à sécher le corps naturellement tout en conservant l'eau.