Jabir a dit que le messager de Dieu a interdit de faire passer l’eau dans l’eau immobile. Les musulmans l’ont transmise.
Purification : Mishkat al-Masabih 475
Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Toute louange est à Allah, Seigneur des mondes, et que la paix et les bénédictions soient sur notre Maître Muhammad, sa famille et ses compagnons.
Ce noble hadith transmis par l'imam Muslim dans son Sahih d'après le compagnon Jabir ibn Abdullah (qu'Allah soit satisfait de lui) indique que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a interdit d'uriner dans l'eau stagnante.
Règle juridique et sagesse
L'interdiction dans ce hadith est comprise par la majorité des savants comme indiquant la répréhensibilité (karahah) plutôt que l'interdiction absolue (tahrim), car l'acte n'implique pas de préjudice clair aux droits d'autrui. Cependant, certains savants hanbalites l'ont considéré comme interdit en raison de la formulation forte utilisée.
La sagesse derrière cette interdiction inclut : prévenir la contamination de l'eau qui pourrait nuire aux humains et aux animaux ; maintenir la propreté comme exigé par la loi islamique ; éviter de nuire aux créatures aquatiques ; et préserver la pureté de l'eau pour les ablutions rituelles.
Commentaire savant
L'imam al-Nawawi (qu'Allah lui fasse miséricorde) a expliqué dans son commentaire sur Sahih Muslim que cette interdiction s'applique spécifiquement à l'eau stagnante qui ne coule pas, car l'eau courante emporte les impuretés. Les savants ont divergé concernant les grandes étendues d'eau stagnante - certains l'ont permise en raison du volume, tandis que d'autres ont maintenu l'interdiction.
Ibn Hajar al-Asqalani a noté que l'interdiction s'étend au-delà de l'urination pour inclure tout acte qui contaminerait l'eau, reflétant la préoccupation globale de l'islam pour la pureté environnementale et la santé publique.
Application pratique
Le musulman doit rechercher des installations appropriées pour se soulager. Si elles ne sont pas disponibles, il doit choisir des endroits où les déchets ne contamineront pas les sources d'eau, ne nuiront pas aux autres ou aux voies publiques. Cet enseignement démontre la conscience environnementale avancée de l'islam des siècles avant les préoccupations écologiques modernes.
Qu'Allah nous accorde la compréhension de Sa religion et nous permette de mettre en œuvre ses enseignements. Et Allah sait mieux.