Kabsha, fille de Ka’b b. Malik et l’épouse d’Ibn Abu Qatada ont dit qu’Abu Qatada lui a rendu visite et qu’elle lui a versé de l’eau pour ses ablutions. Un chat vint en boire un peu, et il inclina le récipient jusqu’à ce qu’il ait bu. Kabsha a dit que lorsqu’il l’a vue le regarder, il lui a demandé : « Es-tu surpris, ma nièce ? » Lorsqu’elle lui répondit qu’elle l’était, il déclara que le messager de Dieu avait dit : « Ce n’est pas impur ; C’est l’un de ceux [mâles ou femelles] qui se promènent parmi vous. Malik, Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i, Ibn Majah et Darimi l’ont transmise.
Purification : Commentaire sur Mishkat al-Masabih 482
Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Clément. Ce hadith béni de la noble collection Mishkat al-Masabih aborde les principes fondamentaux de la pureté et de la miséricorde divine dans la jurisprudence islamique.
La nature des chats dans la loi islamique
La déclaration du Prophète « Ce n'est pas impur » établit que les chats font partie des créatures pures. Leur salive n'annule pas les ablutions ni ne rend l'eau impure, contrairement à la salive de certains autres animaux.
L'expression « ceux qui circulent parmi vous » indique que les chats sont considérés comme faisant partie de la communauté domestique humaine, méritant de la gentillesse et ne devant pas être traités comme najis (impurs).
Implications juridiques pour les ablutions
Lorsqu'un chat boit de l'eau destinée au wudu, l'eau reste pure et valable pour la purification rituelle. L'action d'Abu Qatada de pencher le récipient démontre la gentillesse recommandée envers les animaux.
Cette règle s'applique spécifiquement aux chats domestiques, car ce sont eux qui « circulent parmi vous » dans les foyers et les communautés.
Transmission et authenticité
Ce hadith est transmis par de multiples sources autorisées, notamment Malik, Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa'i, Ibn Majah et Darimi, indiquant sa forte authenticité et son large acceptation parmi les premiers savants.
La chaîne de narration par Kabsha bint Ka'b démontre comment les enseignements islamiques ont été préservés à travers les compagnons masculins et féminins.