عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاء أحدكُم فليغسله سبع مَرَّات» وَفِى رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ»
Traduction

La fille d’Abou Bakr d’Asma a raconté qu’une femme a demandé au messager de Dieu de lui dire ce qu’il fallait faire lorsque le sang de ses règles tombait sur son vêtement. Il répondit : « Quand le sang de ses règles tombe sur le vêtement de l’un d’entre vous, qu’elle le frotte avec ses doigts et qu’elle l’asperge d’eau, et qu’elle y prie. » (Bukhari et Mouslim.)

Comment

Purification : Mishkat al-Masabih 493

Un commentaire sur le hadith d'Asma bint Abi Bakr

Analyse textuelle

Le noble hadith transmis par la digne de confiance Asma bint Abi Bakr al-Siddiq aborde une question fondamentale de purification pour les femmes. Le questionneur a demandé des éclaircissements au Prophète concernant le sang menstruel qui tombe sur un vêtement, démontrant le soin méticuleux des Compagnons dans les questions d'adoration.

La réponse du Prophète établit une méthodologie claire : d'abord frotter la zone affectée avec les doigts, puis asperger d'eau. Cette séquence indique l'importance d'éliminer la substance physique avant d'appliquer l'agent purificateur.

Règlements juridiques

Ce hadith prouve que le sang menstruel fait partie des impuretés mineures (najasah khafifah) qui peuvent être purifiées par le lavage. Les savants en ont déduit que si le sang est enlevé et que la zone est lavée, le vêtement devient pur pour la prière.

La spécification d'utiliser les doigts indique la permission de l'élimination physique de l'impureté avant le lavage. L'aspersion d'eau signifie qu'une immersion complète n'est pas nécessaire pour ce type de purification.

Dimensions spirituelles

Cet enseignement démontre la praticité et la facilité de l'islam en matière de purification. Plutôt que d'exiger le rejet des vêtements ou des procédures de lavage complexes, la Charia fournit une méthode simple et accessible.

La permission de prier dans le vêtement après cette purification reflète la miséricorde d'Allah et sa compréhension des circonstances humaines, supprimant les difficultés inutiles tout en maintenant les normes de pureté rituelle requises pour l'adoration.