Shuraih b. Hani' a dit : « J’ai demandé à 'Ali b. Abu Talib s’il fallait essuyer les chaussures et il m’a répondu que le messager de Dieu avait fixé trois jours et trois nuits comme période pendant laquelle un voyageur peut le faire et un jour et une nuit comme période pour celui qui ne voyage pas. » Les musulmans l’ont transmise.
Purification - Mishkat al-Masabih 517
Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Toute louange est due à Allah, Seigneur des mondes, et que la paix et les bénédictions soient sur Son dernier Messager Muhammad.
Analyse textuelle
Ce noble hadith transmis par l'imam Muslim établit la permission d'essuyer sur les chaussettes en cuir (khuffayn) pendant les ablutions, ce qui constitue une concession divine (rukhṣah) du Seigneur Miséricordieux pour faciliter l'accomplissement de la purification pour Ses serviteurs.
La question est venue de Shuraih b. Hani' au Commandeur des Croyants 'Ali b. Abi Talib (qu'Allah soit satisfait de lui), démontrant l'adhésion méticuleuse des Compagnons à la pratique islamique appropriée et leur quête de connaissance auprès de ceux qui sont les plus savants.
Règlements juridiques et durée
Le Prophète (que la paix soit sur lui) a établi des durées distinctes : trois jours et nuits pour le voyageur (musafir) et un jour et une nuit pour le résident (muqim). Cette différenciation reflète la sagesse de la Charia en s'adaptant aux circonstances variées tout en maintenant l'esprit de purification.
La période de temps commence à partir du premier essuyage après avoir rompu ses ablutions, et non à partir du moment où les chaussettes ont été initialement portées. Ce règlement est basé sur le consensus des savants et une compréhension appropriée de la tradition prophétique.
Conditions et méthodologie
Pour que cette concession s'applique, les chaussettes en cuir doivent être portées après avoir terminé des ablutions valides, doivent couvrir toute la zone requise pour le lavage dans les ablutions, et doivent être pures et capables de résister à la marche normale.
L'essuyage est effectué sur la surface supérieure des chaussettes avec des mains mouillées, similaire à l'essuyage sur la tête pendant les ablutions. Cet acte suffit comme substitut au lavage des pieds, par le consensus des savants bien guidés.
Sagesse divine
Cette concession démontre la miséricorde d'Allah et la praticité de la loi islamique. Elle soulage les difficultés, surtout pendant les voyages ou par temps froid lorsque le retrait des chaussures causerait de l'inconfort. De tels règlements illustrent comment l'Islam équilibre la pureté spirituelle avec la facilité physique, rendant l'adoration accessible en toutes circonstances.
Qu'Allah nous accorde la compréhension de Sa religion et nous permette de suivre la Sunnah avec sagesse et dévotion. Toute louange est due à Allah, le Seigneur des mondes.