Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « La prière de celui qui a vidé ses excréments ne sera pas acceptée tant qu’il n’aura pas fait ses ablutions. » (Bukhari et Mouslim.)
Purification : Mishkat al-Masabih 300
Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Toute louange est due à Allah, Seigneur des mondes, et que la paix et les bénédictions soient sur Son dernier Messager Muhammad.
Analyse textuelle
Ce noble hadith, transmis par l'éminent Compagnon Abu Huraira et enregistré dans les collections authentiques de l'Imam al-Bukhari et de l'Imam Muslim, établit un principe fondamental de la pureté rituelle islamique. L'expression "excréments évacués" (adha) fait référence à l'évacuation des matières résiduelles des deux passages - à la fois l'urine et les fèces.
La déclaration du Prophète "ne sera pas acceptée" indique que la prière effectuée dans un tel état manque de validité et de récompense spirituelle. Cela démontre le lien intime entre la pureté physique et l'acceptation spirituelle dans l'adoration islamique.
Règle juridique
Le consensus des savants (ijma') soutient que l'ablution (wudu) devient obligatoire lors de l'occurrence de tout annulateur, y compris l'évacuation des déchets. Cette règle s'applique également aux hommes et aux femmes, bien que les annulateurs des femmes incluent des questions supplémentaires telles que les menstruations et les saignements post-partum.
L'école hanafite distingue les impuretés mineures et majeures, tandis que la majorité estiment que toute évacuation des parties intimes nécessite le renouvellement du wudu. La sagesse derrière cette règle inclut le maintien de la propreté, l'honneur de la sainteté de la prière et la culture d'une conscience constante d'Allah.
Dimensions spirituelles
Ibn al-Qayyim, qu'Allah lui fasse miséricorde, a expliqué que la purification physique prépare le cœur à la présence spirituelle devant Allah. Tout comme le corps est nettoyé des impuretés physiques, le cœur doit être nettoyé des impuretés spirituelles telles que l'arrogance, l'envie et l'insouciance.
Al-Ghazali, qu'Allah lui fasse miséricorde, a noté que l'exigence du wudu enseigne à l'adorateur que l'approche de la Présence Divine nécessite à la fois une préparation externe et interne. Le lavage rituel sert de rappel physique de la nécessité d'un nettoyage spirituel.
Mise en œuvre pratique
On doit effectuer le wudu correctement selon la Sunnah : intention, lavage des mains, rinçage de la bouche et du nez, lavage du visage, des bras jusqu'aux coudes, essuyage de la tête et lavage des pieds. Une attention particulière doit être prise pour assurer l'élimination complète de la najasah (impureté) du corps et des vêtements.
Les savants érudits conseillent de renouveler le wudu pour chaque prière lorsque c'est possible, car c'était la pratique de nombreux Compagnons. Qu'Allah nous accorde la compréhension de Sa religion et nous permette de L'adorer correctement. Et Allah sait mieux.