Circonstances qui rendent l’ablution nécessaire - Section 1 Mishkat al-Masabih 305

وَعَن جَابر بن سَمُرَة أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَتَوَضَّأْ» . قَالَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: «نَعَمْ فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ» قَالَ: أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: أُصَلِّي فِي مبارك الْإِبِل؟ قَالَ: «لَا» . رَوَاهُ مُسلم
Traduction

Jabir b. Samouraï raconte qu’un homme a demandé au messager de Dieu s’ils devaient faire leurs ablutions après avoir mangé du mouton et il a répondu : « Tu peux faire tes ablutions ou non, comme tu le souhaites. » Il a demandé s’ils devaient faire leurs ablutions après avoir mangé de la chair de chameau et il a répondu : « Oui, faire des ablutions après avoir mangé de la chair de chameau. » Il lui demanda alors s’il pouvait faire la prière dans les bergeries et il répondit : « Oui » ; mais quand il lui demanda s’il pouvait faire la prière dans les endroits où les chameaux se couchent, il répondit : « Non. » Les musulmans l’ont transmise.