Anas a rapporté que lorsque le messager de Dieu entrait dans les toilettes, il avait l’habitude de dire : « Ô Dieu, je cherche refuge en Toi contre les démons mâles et femelles. » On pourrait être enclin à traduire cette phrase par « de l’infidélité et de l’acte de désobéissance », mais la tradition de Zaid b. Arqam (p. 76) est très explicite, et donc la traduction ci-dessus est probablement la bonne. PT-2 (12-71.) (Bukhari et Muslim).
Purification : Commentaire sur Mishkat al-Masabih 337
Au nom d'Allah, le Très Miséricordieux, le Très Clément. Toute louange est à Allah, Seigneur des mondes, et que les bénédictions et la paix soient sur notre Maître Muhammad, sa famille et ses compagnons.
Analyse textuelle
Le noble hadith transmis par le Compagnon Anas ibn Malik (qu'Allah soit satisfait de lui) indique que le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) récitait cette invocation en entrant dans les toilettes : "Ô Allah, je cherche refuge en Toi contre les démons mâles et femelles."
Cette tradition est enregistrée dans les recueils authentiques de l'Imam al-Bukhari et de l'Imam Muslim, indiquant son plus haut niveau d'authenticité (muttafaqun 'alayh). La formulation est précise et porte une signification spirituelle profonde.
Commentaire savant
Les savants de l'islam ont expliqué que cette invocation sert à plusieurs fins. Premièrement, elle reconnaît la protection d'Allah comme essentielle en toutes circonstances, même dans les lieux d'impureté. Les toilettes sont considérées comme un endroit où les influences sataniques peuvent être plus fortes en raison du retrait des vêtements et de l'exposition des parties intimes.
La spécification des "démons mâles et femelles" (al-khubuthi wa al-khaba'ith) indique une recherche complète de refuge contre tous les types d'esprits maléfiques, quel que soit leur genre. Cela reflète l'exhaustivité des enseignements du Prophète et son souci de la protection complète du croyant.
L'Imam al-Nawawi, dans son commentaire sur Sahih Muslim, explique que cette invocation protège le croyant du mal des djinns qui peuvent fréquenter de tels endroits. Les savants soulignent que cette pratique est recommandée (mustahabb) et démontre les manières parfaites du Prophète dans tous les aspects de la vie.
Règle juridique et pratique
La majorité des savants considèrent cette invocation comme une Sunna confirmée (sunnah mu'akkadah). Elle doit être récitée silencieusement en entrant dans tout lieu désigné pour se soulager. La sagesse derrière cette pratique inclut : chercher la protection divine dans les états vulnérables, maintenir un souvenir constant d'Allah et suivre l'exemple parfait du Prophète (que la paix soit sur lui).
Cet enseignement démontre comment l'islam sanctifie tous les moments de la vie d'un musulman, transformant même les activités les plus banales en actes d'adoration par le souvenir et l'adhésion aux directives prophétiques.