Ibn 'Abbas a raconté que le Prophète est venu sur deux tombes et a dit : « Leurs occupants sont punis, mais pas pour un grand péché. L’un d’eux ne s’est pas empêché d’être souillé par l’urine. (Une version de Muslim a dit « ne s’est pas gardé à l’abri de l’urine ».) L’autre s’est mis à répandre la calomnie. Il prit ensuite une branche de palmier fraîche, la fendit en deux parties et en planta une sur chaque tombe. Lorsqu’on lui a demandé pourquoi il avait fait cela, il a répondu : « Peut-être que leur punition sera atténuée tant qu’ils resteront frais. » (Bukhari et Mouslim.)
Purification : Mishkat al-Masabih 338
Cette narration d'Ibn 'Abbas, enregistrée dans Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim, contient des leçons profondes concernant la pureté rituelle et la conduite sociale. L'action du Prophète démontre la sagesse divine à la fois dans l'identification des maux spirituels et dans l'offre d'intercession.
Commentaire savant sur la punition
La punition dans la tombe pour avoir négligé la purification de l'urine indique la gravité de cette question dans la loi islamique. Les savants expliquent que l'urine est parmi les impuretés les plus fortes, et son élimination correcte est fondamentale pour la pureté rituelle (taharah).
La phrase "pas pour un grand péché" ne minimise pas ces offenses mais montre plutôt que même ce que les gens considèrent comme des péchés mineurs peut conduire à une punition grave s'ils sont négligés de manière persistante sans repentir.
L'importance de la branche de palmier
Les commentateurs classiques notent que la branche de palmier fraîche sert de moyen de rechercher la miséricorde d'Allah et de réduire potentiellement la punition. Cela démontre la compassion du Prophète et le principe de l'intercession (shafa'ah) pour les croyants.
La condition "tant qu'elles restent fraîches" indique la nature temporaire de cette atténuation, nous enseignant que la miséricorde divine a des conditions et des limitations.
Implications légales et spirituelles
Ce hadith établit l'obligation d'une purification approfondie de l'urine et le péché grave de la médisance (namimah). Les savants en déduisent l'importance d'éviter toutes les formes d'impureté et de maintenir des vêtements et un corps propres pour la prière.
La punition pour la calomnie souligne la nature destructrice de la parole qui crée la discorde parmi les musulmans, considérée parmi les péchés majeurs dans la jurisprudence islamique.