Thabit b. ad-Dahhak a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un jure par une religion autre que l’Islam faussement, il est semblable à ce qu’il a dit. Un fils d’Adam ne peut pas faire un vœu à propos de quelque chose qu’il ne possède pas, et si quelqu’un se tue avec quelque chose dans ce monde, il en sera puni le jour de la résurrection. Si quelqu’un maudit un croyant, c’est comme s’il l’assassinait, si quelqu’un accuse un croyant d’infidélité, c’est comme s’il l’assassinait, et si quelqu’un prétend faussement gagner beaucoup, Dieu lui donnera moins au lieu de plus. (Bukhari et Muslim.) *Les opinions divergent sur la signification. Certains dis-les que cela signifie qu’il est un menteur, d’autres qu’il est un infidèle.
Commentaire sur les Serments et les Vœux
De la compilation estimée "Mishkat al-Masabih" (Hadith 3410), cette narration profonde de Thabit b. ad-Dahhak contient plusieurs décisions critiques concernant les serments, les vœux et la conduite morale que chaque musulman doit respecter.
Jurer par de Fausses Religions
L'avertissement du Prophète "si quelqu'un jure par une religion autre que l'Islam faussement, il est comme ce qu'il a dit" a de graves implications. Les savants classiques interprètent cela de deux manières : soit la personne devient un menteur du pire degré, soit elle risque de tomber dans l'incroyance en élevant une autre religion par son serment. La sainteté du monothéisme islamique exige que les serments ne soient prêtés que par Allah.
Interdiction des Vœux Impossibles
"Un fils d'Adam ne peut pas faire un vœu sur quelque chose qu'il ne possède pas" nous enseigne l'importance des engagements réalistes. Les vœux doivent être dans ses capacités et sa propriété. Faire des vœux sur la propriété d'autrui ou au-delà de ses moyens est religieusement invalide et démontre un mauvais jugement.
Sainteté de la Vie et Suicide
"Si quelqu'un se tue avec quelque chose dans ce monde, il en sera puni le jour de la résurrection" affirme que le suicide constitue un péché majeur. L'âme est une confiance d'Allah, et aucun humain n'a le droit de mettre fin prématurément à cette confiance. La punition correspond aux moyens d'autodestruction utilisés.
Maux Verbaux et Fausses Accusations
L'équation de maudire un croyant avec le tuer démontre le grave préjudice spirituel de la parole malveillante. De même, accuser un croyant d'infidélité sans preuve équivaut à un meurtre spirituel. Ces enseignements protègent l'harmonie communautaire et la dignité individuelle au sein de la communauté musulmane.
Justice Divine dans les Gains Mondains
"Si quelqu'un fait une fausse déclaration pour en tirer beaucoup, Dieu lui donnera moins au lieu de plus" illustre la justice parfaite d'Allah. Les gains mal acquis n'apportent jamais de véritable bénéfice et conduisent finalement à une perte dans les deux mondes. Les transactions honnêtes, même si elles semblent moins rentables initialement, produisent de plus grandes bénédictions.