'A’isha a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Quand un serviteur reconnaît son péché et se repent, Dieu lui pardonne. » (Bukhari et Mouslim.)
Exposition du Hadith sur la Repentance
Cette noble tradition du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) transmise par la Mère des Croyants, 'A'isha (que Dieu soit satisfait d'elle), aborde la doctrine islamique fondamentale de la repentance (tawbah). Le hadith est enregistré dans Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim, indiquant son plus haut niveau d'authenticité.
Conditions d'une Repentance Valide
La phrase "reconnaît son péché" (i'tarafa bi-dhanbihi) implique trois conditions essentielles : la reconnaissance de la transgression, le regret de l'avoir commise et l'arrêt immédiat de l'acte pécheur.
La vraie repentance nécessite à la fois une conviction interne et un abandon externe. Le cœur doit sincèrement regretter la désobéissance tandis que les membres doivent cesser l'action interdite.
Miséricorde Divine et Pardon
La promesse de pardon de Dieu démontre Sa miséricorde infinie. Le terme arabe utilisé pour le pardon (ghafara) indique que Dieu couvre le péché et protège de ses conséquences.
Cette assurance divine s'applique quelle que soit l'ampleur du péché, à condition que la repentance réponde aux conditions nécessaires. La miséricorde de Dieu englobe toutes choses, et aucun péché n'est trop grand pour Son pardon lorsqu'il est accompagné d'une repentance sincère.
Commentaire des Savants
L'imam al-Nawawi commente que ce hadith établit la facilité avec laquelle Dieu accepte la repentance, soulignant Sa nature généreuse et Sa volonté de pardonner Ses serviteurs.
Ibn Hajar al-Asqalani note que le terme "serviteur" ('abd) inclut tous les croyants, quel que soit leur statut, mettant en lumière l'applicabilité universelle de la miséricorde de Dieu.
Al-Qurtubi explique que cette tradition offre de l'espoir aux pécheurs et les encourage à revenir à Dieu sans désespoir, car Sa miséricorde précède Sa colère.