Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un se repent avant que le soleil ne se lève à l’ouest, Dieu lui pardonnera. » Les musulmans l’ont transmise.
Le Livre des Supplications - Mishkat al-Masabih 2331
Un commentaire sur le hadith concernant le repentir et le pardon divin de Mishkat al-Masabih.
Analyse Textuelle
Le noble hadith transmis par l'Imam Muslim via Abou Hourayra (qu'Allah soit satisfait de lui) établit un principe fondamental dans la théologie islamique : la miséricorde infinie d'Allah et l'opportunité perpétuelle de repentir jusqu'à l'arrivée des signes définitifs du Jour du Jugement.
Le lever du soleil depuis l'ouest constitue l'un des signes majeurs de l'Heure, après quoi le repentir ne sera plus accepté. Cela sert à la fois d'avertissement et d'encouragement - avertissant contre le retard du repentir et encourageant un retour immédiat à Allah tant que la porte de la miséricorde reste ouverte.
Interprétation Savante
Les savants classiques expliquent que ce hadith souligne la nature complète du pardon divin. Quelle que soit l'ampleur ou la durée des péchés, un repentir sincère (tawbah) avant le temps spécifié sera accepté par Allah, le Très Miséricordieux.
Ibn Rajab al-Hanbali note que cela démontre la générosité d'Allah en gardant la porte du repentir ouverte tout au long de la vie, reflétant Son attribut d'al-Ghafur (Le Tout-Pardonnant) et d'al-Rahim (Le Très Miséricordieux).
Implications Pratiques
Cet enseignement insuffle de l'espoir aux croyants tout en créant une urgence pour la réforme spirituelle. Les savants soulignent que le vrai repentir nécessite : la cessation du péché, un regret sincère, une résolution ferme de s'abstenir, et la restauration des droits si le péché impliquait un tort envers autrui.
Al-Nawawi commente que ce hadith sert de rappel puissant contre le désespoir de la miséricorde d'Allah, tout en avertissant contre la complaisance dans le péché sous l'hypothèse que l'on peut toujours se repentir plus tard.