Anas rapporta que le messager de Dieu avait dit : « Dieu est plus satisfait de la repentance de Son serviteur lorsqu’il se tourne vers Lui avec pénitence que ne le serait l’un de vous si sa bête de cheval qui portait sa nourriture et sa boisson s’était échappée de lui dans un désert sans eau et que, désespérant de la récupérer, il est allé se coucher à l’ombre d’un arbre. puis soudain il le vit debout à côté de lui et, saisissant son licol, il lui dit par excès de joie : « Ô Dieu, tu es mon serviteur et je suis ton seigneur », se trompant par excès de joie. Les musulmans l’ont transmise.
Commentaire sur le Hadith de l'Acceptation Divine
Cette noble tradition du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) dans Mishkat al-Masabih 2332 illustre l'ampleur immense du plaisir d'Allah dans le repentir de Ses serviteurs. L'analogie présentée est profonde dans sa simplicité et sa profondeur.
La Parabole Expliquée
Le voyageur dans le désert représente chaque âme humaine voyageant à travers cette existence mondaine. Sa monture portant des provisions symbolise les provisions spirituelles nécessaires pour le voyage vers Allah. La perte de cette bête signifie l'égarement de l'âme du chemin de l'obéissance par le péché.
Le désert sans eau représente l'aridité spirituelle qui suit la désobéissance, où l'âme ne trouve aucune nourriture pour sa croissance spirituelle. Le désespoir et le fait de s'allonger à l'ombre dépeignent l'état de désespoir qui submerge parfois le pécheur.
Miséricorde et Joie Divine
L'apparition soudaine de la bête représente l'octroi inattendu par Allah du tawfiq (facilitation divine) pour le repentir. La joie excessive du voyageur le poussant à dire par erreur "Tu es mon serviteur et je suis ton Seigneur" démontre à quel point l'acceptation divine peut être accablante.
Cette erreur, loin d'être blasphématoire, sert à souligner l'intensité du plaisir divin dans le repentir. Si un être créé peut éprouver une telle joie accablante, combien plus grande doit être la joie du Créateur lorsque Son serviteur revient à Lui ?
Perspectives Savantes
L'Imam al-Nawawi commente que ce hadith contient le plus grand encouragement au repentir et démontre l'immense miséricorde d'Allah. La comparaison, bien que magnifique, ne parvient pas à capturer toute la réalité du plaisir divin.
Ibn Rajab al-Hanbali note que l'erreur du voyageur provient d'être submergé par la joie, montrant que le plaisir d'Allah en acceptant le repentir dépasse toute compréhension humaine. Cela nous enseigne de ne jamais désespérer de la miséricorde d'Allah, quelle que soit l'ampleur de nos péchés.
Implications Pratiques
Cette tradition encourage un repentir immédiat sans délai. Elle élimine les chuchotements de Satan qui essaie de faire croire aux pécheurs que leur repentir ne sera pas accepté.
Elle enseigne que le repentir sincère transforme le statut du pécheur d'être distant à être aimé d'Allah. La porte du repentir reste ouverte jusqu'à ce que l'âme atteigne la gorge ou que le soleil se lève de l'ouest.