Il a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un rencontre Dieu, n’ayant rien traité comme égal à Lui dans le monde, et a commis des péchés en quantité égale aux montagnes, Dieu lui pardonnera. » Baihaqi l’a transmis à Kitab al-ba’th wan-nushur.
L'Excellence du Tawhid
Cette noble tradition du Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) dans Mishkat al-Masabih 2362 démontre l'immense puissance du monothéisme pur (tawhid). Les savants expliquent que maintenir une croyance sincère en l'unicité de Dieu, sans Lui associer de partenaires, sert de protection ultime et de moyen de salut.
L'ampleur de la Miséricorde Divine
La comparaison avec des "montagnes" de péchés illustre que peu importe à quel point les transgressions d'une personne peuvent sembler grandes, la miséricorde de Dieu est infiniment plus grande. Les commentateurs classiques soulignent que cela n'encourage pas la pécheresse, mais inspire plutôt l'espoir en la compassion illimitée de Dieu pour ceux qui maintiennent une croyance correcte.
L'imam al-Ghazali note que de telles traditions visent à équilibrer la crainte avec l'espoir, assurant que les croyants ne désespèrent pas de la miséricorde de Dieu ni ne deviennent complaisants face à la désobéissance.
Conditions et Compréhension
Les savants clarifient que ce pardon s'applique spécifiquement aux péchés mineurs (sagha'ir) lorsque l'on évite les péchés majeurs (kaba'ir). La condition "ne pas avoir traité quoi que ce soit comme égal à Lui" exige une évitement complet du shirk sous toutes ses formes - à la fois apparentes et subtiles.
Ibn Rajab al-Hanbali explique que le vrai tawhid purifie le cœur de toutes les formes de polythéisme caché, comme se vanter dans l'adoration ou chercher des éloges de la création plutôt que du Créateur.
Implications Pratiques
Cet enseignement encourage un renouvellement constant de la foi et du repentir. Les savants soulignent que bien que la miséricorde de Dieu soit vaste, les croyants doivent continuellement protéger leur tawhid par une adoration sincère, en évitant les innovations dans la religion, et en maintenant une intention correcte dans toutes les actions.