Abu Dharr a rapporté que le messager de Dieu a déclaré que Dieu dit : « Celui qui fait une bonne action aura dix fois plus de bénédictions, et je donnerai plus ; mais celui qui fait une mauvaise action aura une récompense équivalente à celle du mal, ou je lui accorderai le pardon. Si quelqu’un tire la longueur d’une travée près de moi, je tirerai la longueur d’une coudée près de lui, et si quelqu’un tire la longueur d’une coudée près de moi, je tirerai la longueur d’une brasse près de lui. Si quelqu’un vient à moi en marchant, je viendrai à lui en courant, et si quelqu’un me rencontre avec des péchés équivalents à la taille de la terre, mais qui ne m’a rien associé, je le rencontrerai avec une quantité similaire de pardon. Les musulmans l’ont transmise.
Miséricorde Divine et Réciprocité
Ce hadith qudsi sacré de Mishkat al-Masabih 2265 révèle la miséricorde infinie d'Allah et le principe de réciprocité divine. Lorsqu'Allah dit « Je donnerai plus », cela démontre Sa générosité sans limites au-delà du simple calcul arithmétique des actions.
Les Mathématiques de la Miséricorde
La récompense décuplée pour les bonnes actions établit un principe fondamental : la justice divine récompense la bonté de manière exponentielle tout en punissant le mal uniquement de manière équivalente. La phrase « ou j'accorderai le pardon » montre la préférence d'Allah pour la miséricorde plutôt que la punition.
Proximité Divine
L'imagerie de l'empan, de la coudée et de la brasse illustre comment un effort humain minimal envers Allah est accueilli par une réponse divine écrasante. Cette progression géométrique symbolise comment de petits pas vers Allah produisent un immense progrès spirituel.
La Réponse en Courant
« Si quelqu'un vient vers moi en marchant, je viendrai vers lui en courant » représente l'expression la plus profonde de l'empressement divin à accepter le repentir et à se rapprocher du serviteur en quête, soulignant la nature aimante d'Allah.
Le Pardon Ultime
L'assurance finale que les péchés « équivalents à la taille de la terre » peuvent être pardonnés pour ceux qui maintiennent le tawhid (l'unité divine) établit l'importance primordiale d'éviter le shirk tout en offrant de l'espoir même aux plus grands pécheurs.